鎮元子隱秘之深，堪稱西遊之最。他只是地仙之祖，高不過玉帝，大不過如來，卻能縱橫馳騁三界之間，來去無影而自由。更為“狂妄”的是，鎮元子作為道仙的一份子，竟然在五莊觀中不遵循三界秩序，他不敬三清也不敬玉帝，卻只敬“天地”。

話說唐僧一行到達五莊觀，由清風明月引進門裡，他卻發現一樁怪事，便問二童道：“

仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？

”唐僧分析得很對，既然是仙人就要供奉仙界領導，然而鎮元子卻膽子夠肥，直接繞過上層階級，供奉起了天地！

那麼鎮元子究竟是何許人也，他為何要獨敬天地？

天地乃三界最高榮譽，要說悟空敬倒還說得過去，而鎮元子這樣做很不合常規。不過，經小解的深度挖掘卻發現，其實鎮元子供奉的沒錯，他就應該敬天地，因為地仙之祖只是表象，他的真實身份允許他這麼做！下面我們就一起解析這件事的來龍去脈。

首先，鎮元子本人，相當之狂。鎮元子的外號叫做“

與世同君

”，門上對聯寫的是“

長生不老神仙府，與天同壽道人家

”，兩處文字都指向了一條訊息：鎮元子與天同壽！試問三界之內誰這麼高調過？即便是活了上億年的玉帝也不敢如此說話。這說明，鎮元子背後有強大的勢力支撐，而這股勢力很有可能是“天神”級別的。

其次，三界之內，鎮元子怕過誰？第一，他怕三清或玉帝嗎？非也，清風明月曾說過：“

三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。

”既與朋友相論，自然無有尊卑之分；第二，他怕如來嗎？非也，鎮元子曾親口告誡悟空曰：“

我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！

”顯然，他並沒有把如來放在眼裡！

最後，鎮元子的勢力遍及三界。原著寫道：“

大仙門下出的散仙，也不計其數，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。

”三界內的散仙大多數都是鎮元子的徒弟，如此堅實的群眾基礎足以令人驚愕！

那麼鎮元子究竟是誰，他又有什麼不為人知的秘密？其實這個問題結合西遊的經驗就可以分析出：金池長老在禪院裡供奉觀音菩薩，車遲國三妖供奉的是三清，黃眉老佛供奉的則是佛，後者都是前者的直屬領導或理想尊師，那麼同理，“天地”必定與鎮元子有著緊密的淵源。

是誰創造了天地？天地的主人又是誰？毫無疑問此人就是盤古，而鎮元子就是盤古的親傳弟子！

理由有三點。第一點，原著介紹五莊觀位置時寫道：“

那觀裡出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。

”人參果生於“混沌初分”之時，正是盤古剛劈開天地之時，很明顯是盤古選擇了這塊風水寶地，讓鎮元子去把守。

第二點，清風明月曾初步解釋過，鎮元子為何供奉“天地”，他們說：“

不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。

”上頭的自然是盤古，下邊的就是指三清、玉帝之流，鎮元子不能直接道出家師姓名，因此便想出了敬天地這麼一個奇招。

第三點，鎮元子之所以不去爭奪勢力，是因為他守著的比虛浮的權力更加有用，那便是人參果樹。盤古起初的意思也是如此，他委派弟子去把守仙地，並賜號“鎮園仙子”，久而久之，這個名字便被簡化為了“鎮元子”。