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羊侃南下投奔南梁,二十年後死守臺城,最終死於侯景之亂

南北朝時期,南北雙方劍撥弩張,都在爭奪華夏正統。而期間叛逃投奔到到對方者也 不在少數,有羊鴉仁這類的武人悍將,也有王肅這樣的文人士族,更有元顥這些宗室諸王。而在北魏孝莊帝時期,有一位叫羊侃的漢人將軍南下投奔南梁,效忠梁武帝蕭衍,並在那場浩大的變亂中誓守皇城,病死在戰場上。

羊侃南下投奔南梁,二十年後死守臺城,最終死於侯景之亂

羊侃,字祖忻,泰山樑父人。他是東漢南陽太守羊續後代,北魏平北將軍羊祉之子,其祖父羊規原為劉裕部下,在隨軍北伐後身陷北方,從此留在北魏為官。羊侃一家乃門閥望族,祖輩皆從軍,建功立業。同時也教書育人,是個書香門第。

羊侃自幼習武,並通曉文史,精通音律。他身形魁梧,力大無比,能拉二十石硬弓,練得輕功,還能徒手敲碎石人。時人皆稱讚羊侃力大無比,孝明帝得知後,召他進宮,想親眼驗證。羊侃俯下身體,雙手發力,十指直插宮殿的石板。孝明帝驚訝於其神力,賜其寶劍。這也看得出當時鮮卑人對漢人的輕視,他們自認為鮮卑人驍勇,漢人只能種種莊稼,談不上威武勇猛。

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河陰之變後,爾朱榮執掌大權。羊侃身為漢人,對爾朱榮反抗漢化,重返鮮卑化之舉大為憤慨。年輕氣盛的羊侃決心與北魏斷絕關係,起兵反叛。爾朱榮得勢,豈會容忍漢人反叛,於是派大軍討伐羊侃。羊侃力不敵眾,遂決心完成先人南歸的遺志,率眾南投梁朝。但軍中都是北方的將士,他們不忍離開故土。大度的羊侃也不勉強,與將士們拜別後,渡河南奔。蕭衍知曉羊侃大名,自然樂得接納,並委以要任。詳情可見:皇帝密詔將領赴京,怎料事後釀成悲劇

羊侃得到皇帝蕭衍的賞識,自然效死力。他多次隨梁軍北伐,屢建戰功。尤其是在大同六年(公元540年),梁軍寒山兵敗,被東魏軍打得潰不成軍時,只有他羊侃的軍隊鎮定地後撤。東魏將士在得知這是威名遠揚的羊老虎羊侃後,下令停止追擊。這就是名將的威力,羊侃的威名早就為北方將士們所知。就連傲慢的鮮卑武將們也自知羊老虎不好對付,為了減少犧牲,便不予追擊。

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寒山大敗,侯景入梁。羊侃看出侯景並非善類,多次向蕭衍舉報侯景的反跡,但蕭衍都無動於衷。最終,侯景於太清元年(公元548年)舉兵造反,打出清君側的名號正式反梁。跛腳的侯景一路打到都城建康,武裝大批奴隸攻入都城。當時,蕭衍和太子蕭崗等人龜縮於臺城,即皇城。蕭衍後悔當初不羊侃之言防微杜漸,面對大軍來襲,他馬上啟用羊侃,讓他保衛臺城。

羊侃南下投奔南梁,二十年後死守臺城,最終死於侯景之亂

自武泰元年(公元428年)到如今太清元年(公元548年),羊侃南歸已有二十年了,在這二十年裡他為南梁征戰沙場,也得到了高官厚祿。他抱定決心與臺城共存亡,不僅出於對蕭衍的知遇之恩,更是因為他打心裡憎恨侯景。侯景亂梁,在羊侃眼裡不僅是反叛,更是對階級制度的挑戰。侯景一個羯人草莽,舉兵叛亂,一旦功成而躍居上位,就是對九品中正制計程車族社會最猛烈的衝擊。等級觀念極強的羊侃決不能容忍侯景去打破這一階級制度,他要阻擋侯景,捍衛自己的心中的文明秩序。

羊老虎不愧為一代名將,侯景自騎兵叛亂後一路上所向披靡,唯獨被他羊侃擋在臺城之外。然而,即使是名將,也挽不回失敗的結果。侯景號召城內的奴隸起身造反,獲得源源不斷的兵力。城內缺糧,城外各路援軍止步不前,見死不救。面對這樣的情形,羊侃是又氣又急,患上了病症,一個月後,病逝於臺城。

羊侃南下投奔南梁,二十年後死守臺城,最終死於侯景之亂

就在羊侃死後,侯景攻下皇城,並餓死了蕭衍,自行稱帝。雖然侯景最終也兵敗身亡,但在叛亂中崛起的南方土著陳霸先也取代梁國,建立陳朝。這對於恪守等級的羊侃估計又是一個打擊,他在九泉之下估計也不能安息。