文：都頭鄆哥（作者原創授權）

之前，筆者與大家品讀了《水滸後傳》第三十三回，李俊（水滸曾排行二十六，江湖人稱混江龍）等興兵攻打作亂的薩頭陀等人，卻被妖法所敗，危急時刻，李應等及時趕到。今天我們繼續品讀第三十四回，看看後續發展如何。

情節簡介：

李俊等在金鰲島被薩頭陀等攻打，漸漸不支，危急時刻，李應等乘船趕到，兩下夾擊，薩頭陀妖法被破，苗兵大敗，革鵾被殺死，薩頭陀與革鵬逃回暹羅國。李俊等大獲全勝，李應等同上金鰲島，李俊將過去的經歷從頭到尾說了一遍，李應也將聚集眾好漢的經過說了一遍，花逢春見有了援兵，請求眾好漢幫助攻打暹羅國，救出國母等人，李俊、李應等於是領兵前去暹羅國。薩頭陀逃回暹羅國後，讓革鵬去日本借兵，城外的童威等怕薩頭陀妖法，於是放其進城，共濤得知薩頭陀失利，十分焦急，薩頭陀乘機要挾，讓共濤將女兒嫁與自己，方才肯幫助其退敵，共濤無奈，只得答應了。李俊等引兵隨後抵達暹羅國，城內的高青等裡應外合，眾好漢很快就打破了城池，活捉了共濤全家，沒想到薩頭陀帶著共濤女兒逃走，藏在了鎮海寺的塔頂。李俊等入城與國母交接完事宜後，便派人四處搜捕薩頭陀，在共濤之女的幫助下，成功將薩頭陀抓獲，於是將共濤、薩頭陀等都斬首，祭奠馬國主，獨有共濤之女被呼延鈺救下。平定賊亂後，國母召集眾人商議誰做暹羅國主之事，李俊建議由花逢春繼承，眾人都認為李俊是最合適的人選，最終經過一番討論和退讓，李俊同意擔任暹羅國王。

都頭曰：

如果在水滸讀者中做一個問卷調查，哪個梁山好漢結局是最好的？相信第一名肯定非李俊莫屬。梁山的聲勢再浩大，人馬再多，做到極致也不過是忠臣良將。而李俊直接在海外當了國王，顯然要高出梁山大多數人結局一個檔次。但李俊之所以能有如此好結局，陳忱認為其實是奸臣助力的結果。他在本回回末評價道：

“有此一番大排場，方不是草寇嘯聚。然不是變故，李俊豈得為暹羅國主？故為大將軍驅民者，丞相共濤也。”

正是因為有共濤這樣的奸臣作亂，才給了李俊建功立業的機會，所以歸根結底，共濤不過是給李俊做了嫁衣，機關算盡，實屬可悲。說到這，我們再看一下本回的其他方面。

一、回目差異。

本回回目陳忱原本和蔡元放評改本差異不大，陳忱原本為

“大復仇二兇同授首，權統攝傑士盡歸心”

，蔡元放評改本為

“大復仇二兇授首，議嗣統眾傑歸心”

，初看二者並無大區別，但仔細分析，二者主要區別就在於後半句。陳忱原本是“權統攝”，而蔡元放本是“議嗣統”，因此暹羅國主已死，李俊在眾人的擁戴下，答應當暹羅國主，從此以後就真正成為了暹羅國王，不存在權且當的意思，因此蔡元放將其更改為議嗣統更符合實際情況。

二、正文修改。

本回正文蔡元放在陳忱原本基礎上做了較大幅度修改，而且有些地方改動相當大，我們本期只看其中一處（筆者按：黑色字型為陳忱原文，【】內為蔡元放評改本內容）：

第一處：

次日樂和道：“那薩頭陀拿不著，恐為後患，必要搜捕。”李俊道：“想是真會騰雲走了，怕他怎的？自有公孫勝在此。”樂和道：“待我再去緝訪。”遂同燕青、呼延鈺、徐晟拿著彈弓、粘竿、酒盒，跟了五六個家丁，各處遊玩。那國中有座鎮海寺，莊嚴壯麗，寺內有七層寶塔，高插雲霄。樂和等到殿上隨喜，住持獻茶。走到塔邊，樂和道：“小乙哥，你的神弩，那塔上一個喜鵲吱吱的叫，若打下來，方服你眼力。”燕青真的取彈弓把彈丸打去，那喜鵲見下面有人放彈，蟲鳥最有靈性，彈子未及到身，展開兩翅飛去。那彈子打進塔窗裡，只聽得塔裡面有人叫聲：“呵呀！”骨碌碌滾下來的響。一齊趕進看時，有個人覆跌在地上。家丁翻他轉來，樂和大喊道：“此便是薩頭陀，家丁把來綁了！”燕青道：“恐怕上面還有餘黨，再去

搜看

。”家丁走上，見一個女子，雲鬟不整，蹲著暗泣。還有兩把戒刀，一個葫蘆，一包牛羓子，家丁拿了，牽那女子下來，那女子兩腿夾著，走也走不動的，原來就是共濤之女。薩頭陀成了親，原想駕雲而去，被馬賽真陰魂纏住，法術不靈。城破之夜，攜了此女躲在塔上，思量革鵬借日本兵來，還要作孽。誰知天網恢恢，彈子卻好打著眼睛上，烏珠突出，鮮血淋漓，真是惡貫滿盈了。帶來見李俊道：“我們到鎮海寺遊玩，因打塔上喜鵲，彈子從塔門裡打著他眼睛，綁獲在這裡。這便是共濤之女，薩頭陀騙做駙馬的。”李俊、花逢春大喜，把鐵鎖穿了琵琶骨。恐他遁去，將狗血、蒜汁、人屎渾身一淋，同共濤蹲在水井內。那女子同家屬監禁，日後施行。

【次日，樂和道：“那薩頭陀拿不著，恐為後患，必要設法搜捕，務在擒獲方好。”李俊道，“今日不敢煩公孫先生，只央樊賢弟同去搜捕便是。”樂和道：“待我再同去緝訪。”遂同原撥三人，又加燕青、徐晟，帶著兵士，攜了酒盒，各處查訪，又當遊玩。一連訪了二日，沿街逐巷，喚地方人等查問，杳無蹤跡。眾人心中焦躁，想道：“莫非真會騰雲走了？”到第三日，又查了許多地方。日中後，到了一處，有座鎮海寺，莊嚴壯麗，寺內有七層寶塔，高插雲霄。樂和等到殿上隨喜，住持獻茶。燕青就問薩頭陀蹤跡。住持說：“並不得知。”眾人走到塔邊，因走得倦了，命從人鋪下酒盒，七人席地而坐，歡呼暢飲。卻說薩頭陀在共濤府中，那夜聽得宋兵圍了府第，就帶了共濤女兒走出。原來薩頭陀雖會妖法，卻不會騰雲。見宋兵已是進府，就使個障眼法，同共濤女兒逃出府外，聞得各門俱有兵將把守，沒處躲避。思量鎮海寺地方幽僻，塔上可以權藏，就奔到寺中。知道塔門是封鎖的，從第二層塔窗裡鑽進去，直到頂上一層躲著。那時已是夜深，寺中人都睡熟，所以無人曉得他。每日使法攝些酒肉來吃。還想要等革鵬借得兵來，裡應外合，去殺宋兵。這日吃得大醉睡著。原來這寺是國王敕建的，塔內有金銀鑄就的佛像、羅漢、爐臺等物，一切人等不許上塔，塔門長是封鎖著的，所以住持並不得知。卻說共濤女兒雖是跟著他，心中卻十分怨恨，想道：“我爹爹好好一個丞相，富貴也不小了，卻被這賊禿攛掇，行了逆天之事。如今害得家破人亡，我在這裡又被他這般狼藉，就使逃得脫，也不是終身之計，怎生離了他便好？”心內便是這等想，卻沒有計較。這日正在那裡暗泣，忽聞得塔下人聲喧嚷，就悄悄在塔窗裡朝下一望，見一起人在那裡飲酒，旁邊立著許多軍士，衣冠都不是本國人，就知是宋朝人，心中想道：“這分明是宋家兵將，不如趁這賊禿睡熟，招引這些人來，把他拿去，只當與爹爹報仇，我就死也死在明白處。”主意定了，只是怎得他們上來？忽見那兩把戒刀在旁邊放著，想：“有了。我如今把這刀撇下去，他們見了，自然知道上來。”又恐撇下去聲響驚醒了他，就脫下裙子，將戒刀連鞘包了，從塔窗裡撇了下來。卻說燕青等正在飲酒，忽見塔上撇下一包物件，叫人拾起看時，卻是兩把戒刀。樂和道：“這戒刀便是那賊頭陀的。必然是躲在塔上。只是這刀如何得下來？必是天敗賊人！”眾人望上看時，只是有個女子在塔窗裡招手。樂和道：“不消說了。如今急急上塔去擒捉，莫要又被他走了。我與樊大哥、徐賢侄同上塔去，你們各掣器械，在塔下圍繞等候。”就一齊起身，喚軍士將槌斧開啟大鎖，帶四名軍土奔上塔來。到了塔上，薩頭陀驚醒，才跳起來，早被徐晟一刀砍斷右臂。軍士齊上按住，就把帶來的穢物從頭澆下，然後將繩索綁了，牽拽下塔。把女子也帶了下來，問知是共濤之女，就叫也鎖起來。共濤女兒將前情哭訴與眾人知道。燕青道：“既如此，且不要難為他，回去見大將軍再作處置。”一般人離了寺中，回到元帥府。見了李俊，把前事細說一遍。李俊、花逢春大喜道：“快把鐵鎖穿了薩頭陀琵琶骨，恐他遁去。然後發下，同共濤禁在水牢內，伺候施行。那女子另行監禁看守。”】

此處是眾好漢擒獲薩頭陀的經過，陳忱原本是燕青打喜鵲意外打著薩頭陀，但這麼設計有點太過巧合了，所以蔡元放在陳忱基礎上做了大量改動，設計由共濤之女趁薩頭陀不備，將其戒刀從塔頂扔下，驚動燕青等人，之後才活捉薩頭陀，這樣不僅更合實際些，而且共濤之女也因此立功，為後文呼延鈺為其求情做鋪墊。

三、情節設計。

本回中，李俊在眾人的擁戴下決定即位暹羅國主。我們之前就說過，《水滸後傳》一書創作的靈感來源就是因為《水滸傳》原著中介紹李俊結局時，曾描寫

“且說李俊三人竟來尋見費保四個，不負前約，七人都在榆柳莊上商議定了，盡將傢俬打造船隻，從太倉港乘駕出海，自投化外國去了，後來為暹羅國之主。童威、費保等都做了化外官職，自取其樂，另霸海濱，這是李俊的後話。”

看過水滸原著的讀者看到這裡的時候想必會有疑問，李俊在原著中的表現其實在梁山中不算太亮眼，為什麼他後來能做下這麼大的事業？令人不可思議。對於這個疑問，陳忱自己給了出解釋。他寫道：

“混江龍在梁山，上中之材，可以得南面稱雄？古來豪傑，起於徒步多矣，如王建呼賊王八，錢婆留起於鹽徒，不可勝紀，安見李俊不可為暹羅國主？況其存心忠義，輔弼得人，故《前言》言太湖小結義，投外國而作暹羅國王也。”

陳忱的觀點，歸根結底就是一句話：英雄莫問出處，因為歷史上往往很多英雄人物出身並不是有多高貴，他們之所以成功，一方面有自身的努力，另一方面在於能聚攏人才，成就大業，很明顯的一個例子就是漢高祖劉邦，當初他不過是一個亭長，地位並不高，但他知人善用，麾下聚集了蕭何、韓信、張良等人才，最終消滅了強大的項羽，建立了漢王朝。所以陳忱認為李俊也做到了這些，因此他能當暹羅國王是理所應當的。

再來說說本回中的文法，蔡元放在評本書時，曾說道：

“有欲擒故縱法。如……既獲共濤，本可將薩頭陀一齊擒獲，卻放他逃去，躲在塔上，以為共濤女兒立功救死之地。如此安放，真是七穿八透之文。”

本回中李俊等在李應眾人的幫助下，打破暹羅國，活捉了叛臣共濤，但是一開始並沒有捉到薩頭陀，為什麼要這麼設計，原來作者為了讓呼延鈺救下共濤之女，為日後嫁給鄆哥作鋪墊，所以在這裡讓薩頭陀帶著共濤之女躲避一陣，再由共濤之女協助抓捕薩頭陀，這樣其立了功勞，呼延鈺救她也就順理成章，也未後文的情節做好了鋪墊，這就是欲擒故縱法。這種寫作手法在前面我們也提到過多次，都是為了情節前後連貫，或者推動情節發展而故意為之，也是小說創作的一個常見手法。