大家對這件事有什麼看法呢？歡迎大家在留言區評論！關注！收藏！轉發！分享！

炎炎夏日，來點娛樂爆點來改善改善心情，好了，話不多說，接著看吧！

我們常常說人多勢眾，不管在什麼時候，好像人多一點大家就好覺得比較有安全感，尤其是在兩軍交戰的時候。在戰場上，兩軍兵力的多少往往是人們預判戰爭結果的重要依據，但是在戰場上，兵力多少並不是決定戰爭成敗的唯一因素，不是說人多就一定能夠打贏，而人數少就一定會輸，要知道在歷史上可是有不少以少勝多的戰役，而這種戰役往往要更加精彩。

我們今天要談到的這場戰役就是很經典的以弱勝強的戰役。

在東晉十六國時，當時北方的政權還沒有實現統一，所以這個過程自然而然的就會出現很多侵略吞併的戰役，而淝水之戰是這些大大小小的戰役裡最具有決定性的。當時前秦派兵討伐晉國，兩方在淝水之地進行了戰役，而看起來勢弱的東晉僅僅憑著幾萬的人馬戰勝了兵力勝自己數十倍的前秦軍。

這場戰爭聽著就讓人覺得差異，畢竟兵力相差十倍之多，並不是一般的戰術佈局就能彌補的缺陷，這其中到底是什麼緣由呢？想要知道前秦軍失敗的原因，我們就要首先弄清楚當時帶兵出站的苻堅到底掌握了多少兵力，是不是真的有敵軍十倍之多？

在各種資料上面，關於這一點的記載非常雜多，而且也沒有一個統一的口徑，我們從《資治通鑑》上面來看，當時苻融帶了大概三十五萬的人馬，而苻堅則曾經帶了八千的騎兵過來支援，這個兵力人數也就是將近三十六萬。

如果按照這個資料作為標準，之後苻融曾經調走了三萬的兵力去了荊州，然後剩下的主力在洛澗一站上又損失了不少，之後，還留下了一部分兵力駐紮在那裡，按照這樣來算，最後在淝水交戰時前秦軍應該只掌握了二十萬的兵力。

在戰場上，如果這二十萬的兵馬整齊劃一，聽從指揮，可能是非常厲害的一支軍隊，但是讓這麼多士兵做到這一點，是非常難的，一個搞不好，這麼大的隊伍就會變成一個累贅。而當時苻堅的這支隊伍想要做到團結一致更是難上加難，因為這支隊伍的組成就非常複雜，包含了各個民族計程車兵。當時部隊裡的主力都是氐人，而這之外還有漢族人，羌族人，鮮卑族人等其他民族計程車兵，而這些處於底層是士兵對於氐人又十分牴觸，單純是因為畏懼所以才表示順從。

這樣構成複雜的軍隊，最大的難題就是交流問題，在戰場上大家互為戰友，如果交流不暢，肯定會有很多麻煩，而且很多情況下會影響指揮官的軍令傳達。而且這支部隊除了氐人主力之外，剩下計程車兵都是業餘的，並沒有受過什麼專業的訓練，即便孫武在世，估計也很難對這支部隊進行有效的排程。

當時兩軍在淝水兩岸對峙，雙方都按兵不動，後來謝玄看這樣下去也不是一個辦法，就給苻堅遞了封信，信的意思大概就是你和晉軍這樣隔著兩岸含情脈脈的對視，然後都不動手是幾個意思？你是計劃打持久戰，還是要長年累月的消耗下去？

你這樣下去還沒殺對方几個人，你自己就先折損上了，要不這樣，您把您那邊的先鋒給撤出來，我帶著一隊騎兵去試試水，我們先過河強攻，要是有用的話你帶著主力再接再厲，要是不管用你們那邊也能接應一下。

當時很多人都覺得這個主意不靠譜，讓騎兵上去打前鋒，這聽著就像是去送人頭的，但是苻家兄弟卻覺得這個主意可行，如果趁著那邊過河，然後騎兵過去閃擊，肯定能出其不意，所以在苻堅的堅持下，實施了這個計策。

這個主意本身沒太大問題，畢竟在這種情況下，誰要是先過河肯定會吃虧，但是這事情壞就壞在他忘了自己軍隊的可操作能力了，畢竟這個軍隊可是一“雜牌軍”，想要指哪打哪根本是不可能的。

而且很多時候軍令在傳達的時候就已經出了差錯，而且他想要讓這二十萬的兵力後撤，後撤到一定距離的時候再回頭交戰，這個命令一開始就不明確，而且下面各個帶兵的小將也很難解釋清楚，在在後撤的過程中，出於擔心敵軍在背後突然來上一刀，所以很多士兵都越跑越快，本來就是想要讓大家站好隊伍，往後走走，結果沒想到變成了集體逃兵現場，這下可不是一個亂字就能形容的。

苻堅站在那裡都看傻眼了，自己也沒想幹啥呀，就下了一個讓大家後撤一點的軍令，怎麼就沸騰了呢，眼瞅著都收不了場了，不管怎麼說，自己手下的兵就跟被嚇慌的雞一樣到處亂跑。

敵軍那邊看到他們這樣，都樂了，趕緊讓自己潛伏在前秦隊伍裡的細作運作起來，給這邊的混亂再添一把火，他們高呼著失敗了，趕緊逃命，這下讓本來就已經很混亂的前秦軍越發像無頭的蒼蠅一樣到處亂竄，還沒交戰，很多人就被自己的戰友給踩死了。

而那邊出主意的謝玄已經和敵軍交上手了，這邊苻融看著收不了場了，就想親自上陣去整頓一下，結果那些嚇慌計程車兵根本不聽，還把他的坐騎給撞翻了，他也倒在了地上，沒多久就被敵軍殺死。

而晉軍那邊幹掉沒有人接應的謝玄，成功地渡過了河，他們本來都準備好要硬著頭皮打一場了，結果沒想到前秦軍這邊自己就亂了，他們見此就趕緊乘勝追擊，將這支混亂的隊伍一直給趕到了青岡。

這次戰役雖然是很有名以少勝多的戰役，其實是一場鬧劇，想想也挺可悲的，所以說前秦軍隊與其說敗給了東晉，還不如說是敗給了自己。

參考資料：

【《晉書·卷七十九·謝安卷》】