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北魏孝文帝拓拔宏,改拓跋姓為元?背後有哪些歷史內涵?

公元496年正月三日,北魏帝國(首都洛陽)孝文帝(七任)拓跋宏做出了一個震驚古今的決定,下昭說:“拓跋氏家族,改拓跋姓,為元姓。”不僅拓跋氏家族要改,功臣元老凡是複音節的姓氏,一律改為單音節的姓,這一決定,在當時猶如一個驚雷。

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為什麼要改姓“元”

從古至今,聖賢們都認為,姓氏是老祖宗留下來的,改了姓,要了命,名字可以改,姓氏是絕對不能變的,那麼,孝文帝拓跋宏為什麼要改姓元呢?

拓跋宏上任後就不拘一格,大刀闊斧推行漢化,他認為,鮮卑人把大地稱為“拓”,把君王“跋”,我的祖先,原來是黃帝姬軒轅的後裔,我們的保護神是大地之神(土德王),所以,姓拓跋,土,是萬種顏色中最純正的顏色——黃色,更是萬物的原始,所以,皇家“拓跋”,應該改為姓“元”。拓拔宏到不客氣,把自己當做軒轅氏的後裔了。

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無獨有偶,蒙古滅南宋,佔領中原後,也稱元代。

到北魏滅亡(分裂為東西魏)後,又恢復了拓拔姓,這是後話。

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拓拔宏改姓的利與弊?

有關拓拔改姓,史書已經有不少評價,有的學者認為,緩和了民族矛盾,創造了一個“中興”時期,也有的學者認為,當時的南宋帝國衰微,華夏文明處在生死存亡之際,關鍵時刻,一個少數民族推行漢化制度,讓華夏民族起死回生。

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鮮卑民族,來自北方荒漠,最初連文字都沒有,後來繼承了中華文化,使得北魏帝國生機盎然,成為中國歷史上曾經強大一時的帝國,但是,中華文化也有糟粕,比如,用人標準注重門第制度,排除優秀的平民知識分子進入官員序列;此外,儒家中繁文縟節的封建禮教,對人思想的限制,對人性尊嚴的摧殘等等,都繼承下來了,甚至作為經典。

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當然,我們不能用現代眼光苛求古人,畢竟北魏孝文帝拓跋宏改姓氏,改服飾,前無古人,後無來者。