德字在我國是個美好的字。它在當名詞講的時候，包含著“德”字的詞語，有如此多的意思：共同生活及行為的準則和規範；有德行的人；好的品行；善行；恩惠；心意；天地化育萬物的功能；喜慶的事……

而當動詞講的時候又有：感恩、感德、給予恩惠的意思。

在做形容詞時則說明一個人有道德。

因此，古代的統治者在給某個地方命名時，往往喜歡讓它的名字裡含有“德”字，比如順德府（治所在今天河北省邢臺市）、彰德府（治所在今天河南省安陽市）、歸德府（治所在今天河南省商丘市），大約是跟隨著德行、彰顯德行，歸附於德行之意吧。另外在山東省還有德州。

明、清以德為名的地方

本文要講的是歸德。

歸德府

今天的河南省商丘市在明清時期被稱為歸德府。如果再往前捋，在春秋戰國的時候曾為宋國國都，而由趙匡胤建立的大宋朝就是因為他曾經在商丘（當時還叫做宋城）做過歸德軍節度使，這裡也就成了他的“龍興”之地，因此他建立的朝代叫做宋朝，並且商丘也成為宋朝的“天府”之一的“應天府”，還確立成為陪都之一的“南京”。

宋朝的應天府

其實在上面所說的歸德、商丘兩個名字出現的都不算早，在這兩個名字出現之前在不同的時期或稱為宋城、或者為梁等等。歸德之名來自於後唐（923年—936年）設在此地的歸德軍。而商丘的名字則是到了明朝嘉靖二十四年（1545）才出現，將歸德州升為歸德府，在府城設定附郭縣“商丘”。

清朝的歸德府

明朝的歸德府領一州：睢州，八縣：商丘縣、寧陵縣、鹿邑縣、永城縣、虞城縣、考城縣、柘城縣、夏邑縣。

清朝的歸德府沿明制，仍一州八縣八。不過其中還有些差別，就是清朝的州如果不是直隸州的話就不再領縣，因此睢州也就不像明朝時那樣還管轄著考城縣、柘城縣，而是和其他縣一樣由歸德府管轄。

歸德州

既然“德”字是美好的字，那麼古代的統治者們在命名地名時，很有可能把同樣的名字反覆使用，就像直隸的順德府那樣，在廣東省還有個同名的順德縣。歸德府也有個同名的州：歸德州。

清朝的歸德州

就像順德縣離順德府極其遙遠一樣，歸德州離歸德府也很遠。歸德州位於今天廣西省百色市平果市坡造鎮綠德村歸德屯，在地圖上測得兩個“歸德”之間的直線距離近1500公里，如果在古代，兩者之間的距離以陸路、水路加在一起計算估計要有萬里之遙了。

兩“歸德”之間的距離

歸德州得名於宋朝熙寧年間，把萬德州改為歸德州。

對於歸德州的歷史，清朝顧祖禹的《讀史方輿紀要》是這麼記載的：

唐羈縻蠻地。宋熙寧中，置歸德州，隸邕州橫山寨。元屬田州路。明初，屬田州府。洪武二年（1369年），黃隍城歸附，授世襲知州，以流官吏目佐之。為田州所侵鑠，請隸南寧府。從之，仍以黃氏世其職。弘治十八年（1505年），改今屬編戶一里，秋米一百十石。

《讀史方輿紀要》裡的歸德府

意思是歸德州在唐朝時是屬於羈縻性質管理的少數民族區域，在明朝洪武二年，土官黃隍城歸附，成為了世襲的土州知州，並且朝廷派了流官來幫他管理。明朝弘治十八年（1505年）開始由南寧府管轄，直到清末。

歸德州土司州所轄的地域範圍比周圍的泗城州、田州小得多，並且土官衙門也是自費修建，所以歸德州所在地在今天看來就是一個普通的村寨，無法象中原地帶的府、州、縣那樣留下高大雄偉的城池。

歸德州曾經的治所

上個世紀60年代末的衛星圖片上的歸德府古城

兩個叫做“歸德”的府和州，雖然不是同一個時間設定的，但卻是同時在民國初期的“廢州府存縣”的命令下被撤銷。不過歸德府的名字沒了，但是歸德州的所在地卻還被稱為歸德屯，這也是古代皇帝寄予“歸附於德行”希望的最後痕跡吧。

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