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正德皇帝廟號武宗,是否過譽了

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在開始今天的故事之前,先說幾句題外話。上一次發的文章《賜諡號是一個技術活》中提到了明武宗朱厚照。各位同學也抒發了自己的意見。其實對於“諡號”和“廟號”,對於這兩個東西的定義還很模糊。先聊一聊關於“諡號”和“廟號”的區別。

正德皇帝廟號武宗,是否過譽了

廟號是指皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號,後世人祭拜的時候區別老祖宗時用的。如“太祖、太宗”等。而諡號,則是後人品評功過是非,贈與榮辱的尊號。下面是例子。

千古一帝康熙皇帝,愛新覺羅玄燁,廟號清聖祖,諡號為合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。

還有本文的主角朱厚照,廟號明武宗,諡號為承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝。

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以及在評論中出現的幾個人。

曹操:廟號為魏太祖,諡號為武皇帝。

劉徹:廟號為漢世祖,諡號為武皇帝。

劉秀:廟號也是漢世祖。諡號為光武皇帝。

這樣以來是不是就清楚了?其實我們所說的漢武帝劉徹,魏武帝曹操,其實說的都是他們的諡號。按照區別來說,朱厚照的“明武宗”和幾位不能直接橫向對比的。

那麼問題來了。先不說廟號裡的“武”字能否像諡號一樣,有品評功過的作用,朱厚照的廟號為“武宗”,他是否夠格用這個“武”字?

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朱厚照是玩鬧皇帝,游龍戲鳳的事情做了不少。在豹房養豹子,在宣府養婦女。但是列位看官不知道發現一個細節沒有?朱厚照雖然喜好玩樂。但是卻沒有聽說他寵愛哪個妃子,混鬧了一番卻沒有子嗣。也從一個側面看出來,朱厚照的玩鬧還是比較有節制。腦子還算是清醒。

朱厚照是一個聰慧的皇帝,喜歡騎射,做事剛毅果敢,雖然寵愛劉瑾,但處置劉瑾的時候也是雷厲風行。除惡務盡。在位之際,平寧王之亂,大敗蒙古小王子。在應州和將士們同吃同住,閣老們對武宗百般限制,他就封自己為大將軍朱壽。給自己發俸祿。在宣府屯兵。

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寵愛江斌,江斌是一員虎將,臉上中箭,拔了再戰。

最重要的一點,在任用文臣宰輔方面,朱厚照絕對是不拘一格。內閣首輔劉健、一品大學士謝遷、內閣首輔李東陽、華蓋殿大學士焦芳、文淵閣大學士王鏊、太保兼內閣首輔楊廷和、左副都御史劉宇、吏部尚書兼文淵閣大學士、吏部尚書曹元、光祿大夫兼太子少師梁儲、劉忠、內閣首輔費宏、內閣首輔楊一清、靳貴、蔣冕、東閣大學士毛紀。這個名單可謂是豪華。

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雖然有寵幸“八虎”,但是在用人的時候很有節制。關鍵的文臣集團的素質還是比較高的。而“八虎”都是太監。雖然也能擾亂朝政。但總是有限的。窮治八虎的時候,絲毫不手軟。可見武宗並非是糊塗昏庸。

歷史的迷人之處,就是在於有不同的解答。武宗是明代第10個皇帝,比起父親明孝宗寬仁厚慈,躬身節儉。比起祖父明憲宗因童年陰影而造成的的寬厚無度。比起土木堡之變被俘的太祖父和篡位的太叔祖。朱厚照在武備上也算是用心了。至少在武備上有極濃厚的興趣和執念。個人認為廟號定位“武宗”是過譽了,但是也算是準確的表達了朱厚照一生的心願。

各位同學們怎麼看呢?歡迎在下面留言探討。