《三國演義》畢竟是一部三國曆史演義小說，一般被後人公認為是七分史實，三分虛構。但《三國演義》對赤壁之戰的虛構佔了很大的成分，因為《三國志》等三國史料對赤壁之戰記述得僅有了了幾筆，大部分故事情節都是羅貫中虛構出來的，像群英會蔣幹中計、周瑜打黃蓋的苦肉計、草船借箭、借東風等等膾炙人口的故事，都是羅貫中虛構的，但它們具有一定的合理性，讓人們讀了也很樂於接受。

至於這些故事的真實性，我們也是很難辨別的，畢竟赤壁之戰孫劉聯軍與曹操的軍隊對峙了那麼長的時間，肯定在對峙和戰鬥的過程中發生了很多事情，但三國史料對赤壁之戰記載得太簡單了，就那麼了了幾句，給人們留下了很多的空白。因此諸葛亮草船借箭在歷史上真的存在嗎？這個問題真的很難回答。

不過現在經過熟研三國史料的專家們的考證點撥，一致認定諸葛亮草船借箭是子虛烏有的事，其實是東吳孫權的傑作，只是後來羅貫中將其生搬硬套給了赤壁之戰中的諸葛亮，以顯其上知天文下曉地理的神奇形象。專家們說，據三國有關史料，孫權在濡須與曹操對峙，一天孫權親坐一隻大船深入曹軍營寨，又是打鼓又是鳴金，奏起悅耳的歌聲，曹操不敢冒進，只是讓曹軍用箭射，一時箭射如雨。不久船身向箭射的一方傾斜，孫權就讓士兵調轉船身，讓另一方受箭。當船身恢復平穩後，孫權吹打著樂器音樂，慢慢退出了曹操營寨。

曹操為此還留下了“生子當如孫仲謀”的名言。對於這件事，陳壽《三國志》上沒有記載，只是南朝裴松之為《三國志》作注引載的《吳歷》和《魏略》中略有所述。《吳歷》中說孫權乘輕舟入曹營觀看曹軍水寨，曹操禁止手下攻擊孫權舟船，直到孫權奏著凱歌離去，才感嘆：“生子當如孫仲謀！”而《魏略》卻說孫權乘大船入曹營，曹軍放箭，演繹出草船借箭的場景。兩個版本兩種情況，誰又能說，孫權的草船借箭是真實存在的呢？赤壁之戰的具體場景已不可考，《三國志》記載得太簡單，至今赤壁之戰的古戰場究竟發生在哪裡，專家們尚然，莫終一是。諸葛亮精於周易八卦，當時孫劉聯軍究竟如何對抗曹軍，其情形真的很難復原，當時究竟有沒有諸葛亮、周瑜鬥志鬥勇，已不可考，草船借箭之事有沒有發生，也很難猜測。史料上沒有記載，不代表該事沒有發生，史料上記載的正確與否，也很值得商榷。

因此，要考證諸葛亮草船借箭的真偽性，也只能寄希望於那些能穿越到三國時代的專家們了。