佛教傳入中國後，對於當時的社會及君王來說，影響都是極其巨大的，在歷史上，有很多佛教的名僧，他們對於佛學的深刻理解，對於百姓人生的看法，使得很多的文人都願意和他們交談。

更有甚者，在歷史上，很多在位的皇帝對於佛教的發展也有著很大的助力，但也不缺乏有對於佛教打壓的帝王。

在我們的認知中，佛教僧人的聚集地少林寺一貫是佛教根基所在，其中有著很多有名的僧人居住，也有著很多名貴的經書所藏，但是少林寺也是經歷過很多的磨難。

在很多人的認知中，少林寺是被清朝政府一把火燒燬的，但是事情並非是這樣的，其實清朝時期很多的皇帝對於少林寺還是十分的尊重，其中乾隆帝還多次給少林寺送牌匾，以供後人瞻仰。那麼背後的真相究竟是什麼呢？

其實少林寺被燒燬是發生在是在民國北伐期間，是當時的軍閥馮玉祥下手讓手下放火將千年少林寺在一場大火中燒燬，其中的藏經閣，天王殿，大雄寶殿都盡數燒燬，無數的經書都葬身火海。那麼他究竟是為何要將這樣傳承千年的佛教聖地少林寺摧毀呢？

在民國早期，當時軍閥林立，手握一定軍權的人都在那個剛剛推翻清政府統治的時機，想為自己謀取更多的利益，所以當時的中國陷入到了一種軍閥割據的局面。

在民國十五年七月，當時的革命軍就集結在一起，他們以推翻這種軍閥割據的局面為目的，發動了了北伐戰爭。當時的少林寺方丈妙興，他不忍看見在這種戰亂年間，自己這一帶的百姓被戰火摧殘，於是便加入了軍閥吳佩孚的手下，成為底下一個團的團長，守護這一方百姓。

但是戰火的燃燒自然不會讓深陷其中的人免於痛苦，當時的北伐戰爭的發動，馮玉祥宣佈加入北伐戰爭的隊伍中，這樣一來，使得吳佩孚和張作霖對他十分的不滿，於是兩人便合力攻打他，但是在整個北伐軍的幫助下，張作霖，吳佩孚自然是節節敗退。

在這次戰爭後，馮玉祥率領部隊進軍河南，在二月期間，妙興率軍前往鄭州，後轉戰舞陽，但是在一次交戰的過程中，不幸遇難，於是他的遺體被運回了少林寺進行埋葬。

在民國十七年三月，當時的原屬於妙興的上級樊鍾秀率領一直部隊，透過繞後的方式攻打馮玉祥的部隊，這次的進攻由於是出其不意的，所以效果是非常不錯的。

此次戰役，使得樊鍾秀佔領了鞏縣和偃縣，但是由於是率領一支部隊繞後的原因，在後續部隊不足的情況下，自然是十分的難以堅守，很快就被馮玉祥手下的石友三奪回縣城。

此次作戰失敗，讓樊鍾秀只好向南撤退，此時的少林寺僧人便是為樊鍾秀的撤退做掩護，甚至將指揮處設定在少林寺，就是這樣的決定，讓少林寺的命運走向了一條十分危急的道路。

在石友三的攻勢下，追到少林寺時，就下令火燒法堂，在之後的蘇明啟部隊增援的情況下，將整個少林寺都葬身在火海中，天王殿，大雄寶殿，禪房盡數被大火吞噬，千年來的少林寺也在這場大火中奄奄一息。

在新中國建立之後，對於這座有著千年歷史的少林寺進行了重建和修復，這座傳承千年的古老寺廟重新煥發生機，讓佛教的文化在中國的大地上沒有斷流。

其實馮玉祥是一個基督教信徒，在他統治的地方，僧人都被趕出去了，將寺廟的財產沒收，並將寺廟改建成為學校和娛樂場所，這樣的做法也使得當時的整個華北地區，佛教的傳播基因變得十分的稀少，也逐漸使得華北地區佛教的衰弱。