羅馬帝國並沒有被日耳曼部落

“征服”，而是被日耳曼移民的洪水沖垮，甚至完全流離失所。哥特人和汪達爾人只是淹沒西歐的眾多入侵浪潮中的第一批。

生活只為了戰爭和掠奪，蔑視羅馬的方式。其他民族與羅馬文明長期接觸，在某種程度上被羅馬化了一個貧窮的羅馬人扮演哥特人，一個富有的哥特人扮演羅馬人”，奧斯特羅格斯國王提奧德里奇說馬帝國的臣民是天主教基督教徒、阿里安基督教徒、內斯特里安基督教徒和異教徒的混合體。

日耳曼人對城市、金錢或文字知之甚少，而且仍然大部分是異教徒，儘管他們的人數在不斷增加。阿里安主義是基督教的一個分支，最早是在4世紀初由亞歷山大長老會艾利烏提出的。艾利烏宣稱基督不是真正的神，而是一個被創造的存在。他的基本前提是上帝的獨特性，他是唯一的自我存在和不變的；兒子，誰不是自我存在，不能是上帝。

在移民過程中，或移民的漂泊，早期定居的人口有時保持完整，但通常部分或全部流離失所。波河以北的羅馬文化幾乎完全被移民所取代。儘管法國、義大利和西班牙的人民繼續使用拉丁語的方言，而今天的拉丁語構成了羅曼史的語言，但在盎格魯撒克遜人定居的領土上，現在的英格蘭羅馬時代人口較少的語言幾乎消失了，儘管西部的布里塔尼王國仍然是布萊頓語。發言者。新的人民極大地改變了已建立的社會，包括法律、文化、宗教和財產所有權模式。

羅馬帝國的人民為貿易和製造提供了安全的條件，並形成了廣泛聯絡的統一的文化和教育環境。由於這一點的喪失，它被地方統治者的統治所取代，有時是已建立的羅馬化統治精英的成員，有時是外來文化的新領主。在

Aquitania、

Gallia Narbenensis

、義大利南部和西西里島、巴蒂卡或西班牙南部以及伊比利亞地中海沿岸，羅馬文化持續到

6

或

7

世紀。

經濟和社會聯絡和基礎設施的逐步瓦解和轉型導致了日益本地化的前景。這種崩潰往往是迅速和戲劇性的，因為它變得不安全的旅行或運輸貨物的任何距離；因此，在貿易和製造業的出口崩潰。依賴貿易的主要產業，如大規模的陶器製造業，幾乎一夜之間在英國等地消失了。康沃爾的丁塔格爾和其他幾個中心在

6世紀就設法獲得了地中海奢侈品的供應，但後來失去了它們的貿易聯絡。

行政、教育和軍事基礎設施很快就消失了，已建立的榮譽勳章的喪失導致了學校的崩潰，甚至導致了領導層文盲的上升。卡西奧多羅斯在這一時期的開始和阿爾金的約克在其結束時的職業生涯都是建立在他們的價值文化基礎上的。對於以前的羅馬地區，人口在400到600之間又下降了20或者說在150到600之間下降了三分之一，在8世紀，貿易量達到了最低水平。只有極少數的沉船發現，從8世紀開始就支援這一點（這不到1世紀沉船數量的2。此外，還有大約500人重新造林和退耕還林。

羅馬人實行了兩田農業，一地種莊稼，另一地留作休耕地，用犁翻耕除草。系統農業基本消失，產量下降。據估計，始於

541年的查士丁尼瘟疫在此後的

150

年中週期性地復發，導致全世界

1

億人死亡一些歷史學家，如約西亞·

C

·拉塞爾，建議歐洲總人口在

541

至

700

年間減少

50span>至

60span>。

750

年後，歐洲主要經濟政策直到

14

世紀的黑死病才出現在歐洲。天花在

20

世紀末被根除，直到

581

年左右，圖爾斯的格雷戈裡主教提供了一份目擊者的報告，描述了天花的特徵性發現，這種疾病才最終進入西歐。丟失，可能是由於現存書面記錄的匱乏。