熟悉左轉的人都知道，在左傳中曾經表達了這個意思，說是對於一個國家來說，最重要的事情就是打仗和祭祀，這也是一個國家的根本。很多人看完之後對於這句話並不明白，對一個國家來說，打仗確實是一件非常重要的事情，但是祭祀怎麼能和戰爭相提並論，一個國家又怎麼會依靠祭祀呢，難不成祭祀很重要嗎？

其實這樣的說法並沒有錯，在中國古代的政權中，孤單的領導人對於戰爭和祭祀這兩件事情看的非常重要，尤其是祭祀他們認為是一個國家的核心。就像是我們現在的各種宗教，那古代人對於祭祀就是這樣崇拜，這是一個國家的民族和信仰，這是一件不能馬虎的事情。再加上中國並不是一個宗教國家，所以這次就更成為了重中之重，而且祭祀的都是一些名人或者是聖賢，

就拿中國古代的軍事方面來說吧，中國祭祀的就是一些名將，也就形成了我們現在大家都知道的武廟。武廟最早出現在唐玄宗年間，周朝開國太師、姜子牙正是武廟的主祭祀，又選了歷代的十大名將從之。到了760年，姜尚就被稱為武成王，廟宇也就被大家簡稱為武廟。當時武廟的主神就是我們都知道的姜子牙，張良來做他的副祀，再加上包括張良在內的歷代十大名將坐在姜子牙身邊，接受大家的祭祀。

而這歷代的十大名將，其實就是各個朝代非常出名的將軍和英雄，用官方的說法，他們就是最具有權威的10個軍事家，是出了名的將軍。但是到了宋朝年間，宋太祖來到武廟後，對其中的一位將軍說，他並不配坐到這裡，直接將這位將軍踢了出來，這個人就是秦武安君白起。大家在得知這件事情之後也是保留疑問，白起為什麼會被宋太祖踢出去呢？難不成白起這個將軍不夠資格嗎？

其實對於白起將軍夠不夠資格的事情，我們大家心中都有數，畢竟在當年秦朝統一天下的時候，白起可是一位非常重要的人物。不僅殲滅了不少敵軍，更是秦朝當時武將的核心存在，無論拿出哪場戰爭來說都是一個傳奇。但是在宋太祖看來，這位將軍卻有一個不好之處，那就是白起在戰爭上殺敵數，身上的殺伐之氣太重。就像是我們大家都知道的長平之戰，這場戰爭可以說是一張肆意的大屠殺了。

在敵軍投降之後，白起還不肯放過這些敵將，將這40萬大軍全部殘忍的活埋，所以這件事情一直飽受大家的爭議。到了後世很多人也因為這件事情對於白起進行評價，當然了，這樣的評價並不是好的，而是都是批判。大家都覺得他在處理這件事情時用的方法並不對，畢竟人家都已經投降了，就算他們之前做過什麼錯事，那也應該在戰場上接受投降，而不是這樣殘忍的將他們全部殺害。

所以到了宋朝建國剛開始的時候，宋太祖來到武廟，看到白起將軍在這裡，就直接皺起了眉頭。之後就對手下的人說：白起傷害投降的人，已經沒有武德，不配在這裡接受祭祀，直接將他丟出去。後世的人才看到宋太祖這樣的做法，還是很多人表示支援的，雖然我們並不能否認白起將軍確實是一位有功勞之人，但是對於白起將軍當時做的事情，我們還是沒有辦法理解。