白骨之後,重走西遊。
這是《黑神話:悟空》第一段實機演示結尾的彩蛋。
一個好的故事永遠都不會銷聲匿跡,終會有人來再塑金身,或將更進一步,證道人間。
昔日浮雲遮望眼
七年前的夏天,一款叫《鬥戰神》的遊戲告訴了我們“原來西遊還可以有這樣的故事”。
就像電影界的伯格曼用另一個角度來解讀信仰,馮驥(Yocar-黑神話主創)也在用另一個角度來揣摩西遊。
藝術的殿堂中,不像現實有諸多束縛,第九藝術更是如此;但“用愛發電”終究過於艱難。
《鬥戰神》的失利與Yocar的離開已經有許多人說得足夠詳細,我們這裡就暫且不提;
離開了《鬥戰神》後,Yocar創造了遊戲科學(簡稱遊科),在逐漸成長的期間,遊科開發了《戰爭藝術:赤潮》、《百將行》兩款遊戲,並收穫了不錯的口碑。
《戰爭藝術:赤潮》有很長一段時間並沒有得到“妥善運營”,也許就是那一段時間裡,Yocar重新走上了“西行路”。
曾經有許多《鬥戰神》的老玩家們說過“白骨之後再無西遊”,而《黑神話:悟空》的出現,則證明了Yocar仍然不忘要做“西遊”的初心。
世間安得雙全法
“西遊”開始了,“赤潮”卻逐漸退卻;同樣是注入心血的作品,莫非還有孰重孰輕?
對於這一點,Yocar是如何想的我們不得而知。
但是說起對“西遊”的理解,相信大家都會有一種與生俱來的“自信”,既如此便如此;
那麼接下來就讓我們一起剖析一下《黑神話:悟空》最新放出影片裡的劇情內容吧!(內容僅代表個人觀點)
西遊的故事背景乃是大唐盛世,路不拾遺夜不閉戶,卻為何需要西行取經、教化天下?
或許世尊早已看透那繁榮虛像之下蠢蠢欲動的魑魅魍魎,早已知曉未來妖魔邪祟將遍佈世界,俱是“偶像”執念禍亂人間,少有真我。
首先來說誰影片最開始“悟空”附身的二十八宿神像
“室火豬”
;古代認為此宿的出現,代表要修造房屋,面對嚴寒的冬天;由此便引出此時是“冬季”。
小西天雖被白雪覆蓋,但仍然掩飾不了整體的破敗感,與《西遊記》原文中的景緻大相徑庭,這便說明小西天有鉅變。
四眾西進,行彀多時,又值冬殘,正是那三春之日:物華交泰,斗柄回寅。草芽遍地綠,柳眼滿堤青。
緊接著,悟空來到了另一個場景,庭院中是曾經幫助悟空從“小西天之劫”金鐃中脫身的
“亢金龍”
;
但是在視屏的後處亢金龍卻與面前的“悟空”大打出手,而這無非有兩個原因:1。亢金龍並不認為面前的這位是“悟空”;2。亢金龍已“皈依”小西天的“佛門”。
(亢金龍)
(官方原畫)
(戰鬥畫面)
(上下滑動檢視更多)
接下來,悟空與
“馬猴精”
交手;
馬猴只有兩種解釋,一種是以山魈為原型的非洲大馬猴;一種是混世四猴之一的“赤尻馬猴”。
非洲山魈顯然與遊戲主題不貼合,而影片中的馬猴精同樣會“避死延生”;
“西遊”原文中又有提到一些線索,如果真的要按原文故事來看那麼有一種可能性是最大的:
猴王將那四個老猴封為健將,將兩個赤尻馬猴喚做
馬
、流二元帥,兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。
(馬猴精)
(官方原畫)
(戰鬥畫面)
(上下滑動檢視更多)
如果是這樣,那麼就說明“馬帥”背叛了悟空;“馬帥”為什麼會背叛悟空?另外三隻老猴又去了哪裡?這些還是等到遊戲正式發售後再來看吧。
畫面一轉,小西天土地緩緩出現,口中還唸叨著
“那個玩意兒”
、“動不如靜,有才無命”、“天命人”。
第一句話:那個玩意兒,有可能是影片最後的金鐃,也有可能是“人種袋”。
金鐃已壞,那悟空要的肯定就是
“人種袋”
;悟空要人種袋,說明當下已生靈塗炭,急需“人種”來穩定六道之一的“人道”根本。
第二句話:動不如靜,有才無命,意為“不要做沒把握的事情,不會有好結果的”。
這從側面證明了悟空的實力確實下降得非常厲害,而所有勢力都在找人種袋,現在去無異於“白給”。
第三句話:天命人,已經不止一次出現在黑神話中了,目前意義尚不明確,暫不做過多猜測。
跟隨土地公來到小雷音寺前,擊敗了亢金龍後,首先出現的是魔家四將之一的
“魔裡壽”
,《封神演義》中是這樣描述的:
魔禮壽,用兩根鞭。囊裡有一物,形如白鼠,名曰“紫金花狐貂”(西遊記中是蛇),放起空中,現身似白象,
肋生飛翅
,食盡世人。職順。
(魔裡壽)
(官方原畫)
(動態畫面)