十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百餘日。其年八月，染疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！——《三國志》

東漢末年，主要有三個政權，從公元220年，正式進入了歷史上最著名的三國時期，共分為西南蜀國、東南吳國和北方魏國三方勢力，直到公元280年才徹底結束。

蜀漢在三國時期雖然武裝力量算得上是最弱的，但它在那個時期還是形成了與曹魏和孫吳分庭抗禮的政權，蜀漢能取得這樣的成就不得不依賴神運算元諸葛亮。但在諸葛亮去世後，蜀漢後主卻連殺了朝廷中的三位重臣，這到底是為何？難道他是不想穩固政權了嗎？

孔明輔政，劉禪做個名義上的君王

諸葛亮大家都很熟悉了，他是劉備曾三顧茅廬請回來的，在《三國演義》中那個運籌帷幄，手持羽毛扇的諸葛亮非常形象。在劉備去世後，諸葛亮作為劉備的託孤重臣，開始掌握朝政，曾經的一篇《陳情表》感情充沛、言語激昂，每個字都不在表達自己不敢辜負劉備的信任。

諸葛亮在劉備去世後開始了輔政，所有的政事無論大小，全部由諸葛亮決定，在諸葛亮輔政期間，蜀漢後主劉禪啥也不做，每天都在後宮玩樂，甚至還非常寵幸宦官。可以說是，劉禪除了有個君王的頭銜，什麼權利都沒有，直到諸葛亮在第五次北伐時意外去世之後，劉禪才不得不當起他君主的責任和義務。

武侯去世，劉禪三殺重臣

然而就在諸葛亮去世後，劉禪接連殺了楊儀、劉琰、李邈三位蜀漢元老級別的重臣，這三個在諸葛亮死後都妄圖想要操控政權，皆被劉禪扼殺在了搖籃中。但我們不得不說劉禪的這個舉動實在是高明啊，殺了重臣一方面可以起到震懾群臣的效果，另一方面抑制了蜀國叛亂的機會。

楊儀主要是在和魏延的鬥爭中佔了下風，再加上楊儀的勢力確實很大，劉禪朝政擔心一旦被楊儀控制了，蜀漢政權恐怕就要落到他人手中了，因此他不得不趁早剷除楊儀，以絕後患。說到劉琰，恐怕在這三個老臣裡面是最無辜的了，他的妻子由於被皇太后留在宮中度過了三個月，因為自己的妻子太美了，劉琰猜疑她在這期間是不是和劉禪有什麼不軌之處，於是就脫下自己的鞋子狠狠地扇了妻子“幾鞋底”。

這件事在當時鬧得還挺大的，成為了百姓飯後閒餘的笑料，隨後劉禪為顧及自己的顏面，因為鞋底不能拿來打人的理由把劉琰給斬了。再到李邈，劉禪處置李邈共有兩個原因，其一是因為李邈不尊重諸葛亮，還讓劉禪把諸葛亮的勢力全部清除，要知道諸葛亮是劉禪他老子專門挑的輔政大臣，怎麼能隨便被人汙衊呢？

說嚴重點，這是不尊重他老子啊，所以劉禪是忍無可忍了。這其二就是李邈所代表的勢力屬於益州勢力，益州曾經是諸葛亮費了千辛萬苦才打下來的，所以益州在各個方面都要比其他地方強盛許多，李邈作為益州的代表，他背後的勢力太大了，君王最忌憚的就是老臣擁權過重，怕他們隨時取代自己，這也是劉禪不得不殺李邈的原因。

蜀漢後主甘做安樂王，樂不思蜀

蜀漢後主劉禪在曹魏做了安樂王之後，每天都是鶯歌宴遇。杜牧曾因為陳後主陳叔寶只貪圖享樂也對敵國投降而寫過詩，這雖然是形容南朝後主陳叔寶的，但在劉禪這裡也很合適。同樣都是後主，這兩人的性格、遭遇也挺相似的，都給別人做過“降奴”，同時也是很不思進取的君主，完全把自己國家的利益拋諸腦後，為了自己的個人安逸就甘願去到別國做降奴。

著名的“樂不思蜀”的典故就是出自蜀漢後主劉禪這裡。劉禪被俘之後，沒有一點憂患意識，只知道吟詩作樂，司馬昭有一天就問劉禪，相比蜀漢，這裡的生活怎麼樣呢？劉禪想都不想直接說了樂不思蜀。或許是因為這樣，司馬昭才能夠留劉禪一條命吧。

結語

“興，百姓苦；亡，百姓苦”，雖然我們後人多看到的是蜀漢後主主動投降於鄭艾，到了曹魏做了安樂王，但我們也不得不承認是因為劉禪投了降，讓整個蜀漢地區的百姓都免受了戰爭之苦。劉禪曾三殺重臣為的也是穩定朝政，不讓那些老臣倚老賣老，禍亂朝綱。

後人大多數都貶謫他，說他是一個不稱職的君王，把劉備辛辛苦苦打下來的江山就這樣拱手送給了別人，然而我們橫向看孫吳那邊，因為孫吳與曹魏開戰，吳國的社會經濟遭到了嚴重的破壞，吳國的百姓也都爭相往相對穩定平和的蜀漢逃亡，所以我們應該肯定劉禪的這一做法，不能全盤否定他。