文/M菌

當退坑幾年的MC老玩家重新入坑，一聲哀嘆：這已經不是當年的《我的世界》了！

有人說：群系翻新，改變了mc最本質的東西；

有人說：我的世界變了，現在的mc再也不是當年的mc了；

有人說：從殭屍豬人被移除的那一刻，爺的青春就結束了；

所以，為什麼總有人會發出這種聲音？是老玩家在無病呻吟麼？其實，這也是我一直思考的一個問題：當《我的世界》每一個群系，每一個材質都翻新之後，我的世界還是我的世界麼？直到我看到了一個哲學故事：

01

來自一位9年老mc玩家的自述：

前幾天，連續幾局王者慘敗，鬱悶至極。放下手機、百無聊賴。心下想：如此漫長的春節假期，不如好好來一場mc生存？於是打開了落滿了灰塵的電腦，計劃開始了一場《我的世界》最新的版本下的生存。

進入遊戲才發現，舊的村莊不在，村民新面板完全分不清職業，加了一堆不認識的功能方塊；再是下界更新，徹底顛覆了“三觀”有沒有，老豬人不見了？整一個不人不豬的豬靈幹嘛的？查了資料才知道，原來殭屍豬人已經被移除了。

“我試著開了一個全新的生存，結果玩了不到一天，曾經的那種快樂蕩然無存。望著這陌生的村莊、陌生的村民、陌生的下界，終於我還是起身關掉電腦，重開了一局王者排位。”

“作為mc將近9年的老玩家，我仍熱愛著這個遊戲，但時過境遷，想要重回mc。卻發現無論如何也找不回當年的《我的世界》了……”

02

殭屍豬人，還是當年的豬人麼？

其實這個故事，讓我想到了去年mc社群曾熱烈討論的過的一件事：1。16的殭屍豬人，究竟是被移除了，還是變成了殭屍豬靈？

有的人認為：殭屍豬人只是命名、材質發生了變化，其內在的行為邏輯和生成方式並未發生本質的改變，所以殭屍豬人並未移除。

而有的人認為：殭屍豬人的名字不在了，材質也消失了，殭屍豬靈誕生方式與殭屍化的世界觀與殭屍豬人是截然不同的，所以本質上老的殭屍豬人它就是被移除了；（我個人比較偏向這個觀點）

03

群系翻新後《我的世界》，還是曾經那個mc麼？

其實對於群系翻新，社群中一直有很多mc玩家對此褒貶不一。他們認為：

有人認為：從村莊更新開始，一切變得有些“妖魔化”，舊的村莊全部不在，村民新面板分不清職業，加了一堆不認識的功能方塊；再是下界更新，徹底顛覆了三觀，老豬人不見了？整一個不明不白的豬靈和豬剛鬣是幹嘛的？

曾幾何時，即便你從《我的世界》1。4。2的駭人更新棄坑到1。12。2多彩世界更新，跨時5年未曾接觸mc，但只要你重新來到mc就絕不會感到絲毫的陌生。因為mc的本質沒有任何變化。

但是現在~於是無數的老玩家開啟了抱怨和吐槽：“現在的mc真的已經不再是當年的mc了~”

04

哲學悖論：忒修斯之船！

哲學上有一個著名的悖論叫做“忒修斯之船”，說雅典的國王忒修斯有一艘船，這艘船承載了一代傳奇的故事。雅典人為了紀念，千百年前來把船上的朽木不斷地更換，以確保它可以完整地儲存下來，直到有一天船上的最後一塊朽木被更換了。

詭異的心理效應便誕生了：人們突然意識到，這艘船不再是當年那艘船了！於是有哲學家提出疑問：既然所有的木頭都不是曾經的木頭，那這艘船還是當年那艘船麼？

這一悖論引發了千百年來眾多哲學家的討論；

有的人認為：所有的部件都換了一遍，早已不是當年那艘船了；

亞里士多德認為：沒有變！物質分為材料因，和形式因。物質的構成材料是材料因，物質的設計和形式是形式因。材料無法決定物體是什麼，但形狀可以。儘管材料變了，但形式未變。所以船終究還是那艘船；

這告訴我們無論mc怎樣翻新，都基於Minecraft的大框架結構的形式因。豬人終究還是那個豬人，《我的世界》也終究還是我的世界。

量子力學中的同一性認為，事物的變化要從兩方面來看：結構元素；時空連續性。就好像人的衰老，細胞不斷的死亡、重生。10年後的你身體的每個細胞早已被更換了一遍，其實你早已經不是當年的那個你，但因為你的變化存在時空的連續性，所以你依舊是你；

那麼《我的世界》的結構元素變了麼？變了！那麼mc存在時空連續性麼？當然存在！

05

所以其實很多人在不知不覺之間，都陷入了這個所謂的“忒修斯之船”的思想悖論中。

你要知道一個事實，延續11年未曾變過的地下礦洞，將會在1。17再次迎來徹底變革。洞穴變了、礦物變了、座標變了、生成變了、地上地下所有的一切都變了。未來，還有更多的群系會變，主世界會變，末地也會變……無窮盡也。。

一次一次的群系翻新，就好比是忒修斯船上的木頭，當每一塊木頭都被替換，每一個群系都被翻新之後，必然會誕生的一種思考，就彷彿發生在公元前300多年前的那場哲學討論一般：“現在的《我的世界》還是曾經的那個Minecraft麼？”

或許這就是很多老玩家，再也回不去的理由吧。

驀然回首，物是人非，煢煢孑立……

注：“忒修斯之船”是世界最為著名的十大思想實驗之一。包括當年伽利略的重力實驗也是其中之一。