鄭玄是漢朝經學的集大成者，博採眾長，整理古籍，對後世影響深遠。

一

東漢有兩個著名的經學家，一個是鄭玄，一個是馬融。鄭玄遍注儒家經典，精通天文曆法；馬融才高博洽，廣收門徒，學生常常達到千人之多。當初，鄭玄曾拜在馬融門下求學，三年都沒有見到馬融的面，都是由馬融的高才弟子講解學問。大概和現在的分級管理差不多，馬融教少數的弟子，再有弟子們當傳聲筒，進行復制貼上式的教學。馬融呢，或許都不知道有鄭玄這個弟子。

是明珠就會放光，是錐子就會從麻袋裡扎出尖子來，機會是給有準備的人的。鄭玄露臉的時候終於到了。馬融用渾天儀測算天體，結果就是測算不對，十分苦惱，弟子們更是一臉茫然。忽然，有一個弟子說：“聽說鄭玄這人精通天文曆法，不知他中不中？”馬融一聽，就問：“這人怎麼沒有聽說過啊？”弟子說：“他就是一個普通弟子，來了三四年了，聰明好學。老師日理萬機，怎麼會了解他？”馬融就讓人把鄭玄叫來。很快一個年輕的弟子來到面前，馬融看此人身材容貌並不出眾，但是器宇軒昂，目光明亮。問他幾個問題，都能對答如流，馬融便吩咐他測算天體位置。結果不多一時，鄭玄竟然測算出來，大家都驚歎不已，十分佩服。馬融一看方法，自己竟聞所未聞，於是對鄭玄刮目相看。

後來，鄭玄學成離去，馬融感慨萬千，對弟子們說，禮樂將要隨著鄭玄向東而去了。馬融思前想後，覺得鄭玄這人年紀輕輕就如此厲害，將來名聲一定超過自己，不由心生嫉妒，便起了殺心，於是就轉動栻盤占卜鄭玄的行蹤。鄭玄也料到馬融會後悔放走自己，懷疑他會追趕過來。就坐在橋下，腳上穿上木屐踏在水上。馬融占卜完畢鬆了一口氣，對弟子說：“鄭玄現在土下水上，腳踏木頭，一定是死了。”這不是裝進棺材裡埋進土裡了嗎？於是就不再追趕，鄭玄才得以平安脫身。

這個故事，前半部分是一個刻苦求學的勵志故事，貧家子弟不遠千里，訪名人碩師求學，像是明朝的《送東陽馬生序》裡的宋濂，人物都樸實憨厚。後半部分不知怎麼的，竟然成了充滿驚險和懸疑的現代電影，爾虞我詐，鬥智鬥勇，風流儒雅的大儒搖身一變，成了一黑幫老大。是什麼讓師生成為仇敵？是什麼讓人不再為人？都是浮名惹的禍啊。這些糞土金錢的文人不僅相輕，而且還相傾。怪不得，蘇東坡在千年之後還慨嘆：“長恨此身非吾有，何時忘卻營營。”

二

鄭玄有一次外出，住在一家旅店裡，聽到一個客人在和旁人說他準備給《春秋傳》作注，他仔細地聽了那個客人的想法，認為很多見解都和自己一樣。鄭玄本來已經為《春秋傳》作了一部分注，現在他突然改變了想法，就過去對那人說：“我一直都想注《春秋傳》，現在還沒有完成，聽了你的話，我覺得我們的很多想法是相同的。今天我應當把我已經作的注全部送給你。”那個客人叫服虔，後來服氏注就流傳開來。

所以，鄭玄稱得上是一位真正的大儒。大儒之大，不僅在於學識淵博，更在於有大胸懷、大境界、大氣度。若以現代人觀念，自然應該各行其是，你注你的，我注我的。更重要的是先下手為強，後下手遭殃，等我鄭氏注出來，世人誰還會去看什麼換湯不換藥的服氏注？鄭玄之所以拱手相讓，無私拿出自己的成果，是因為所見略同，而把那人視為知音。

並不是所有的學者都像鄭玄這樣磊落。“竹林七賢”之一的向秀，不僅會作《聞笛賦》，還為《莊子》一書的前人的舊注進行了新解，精確玄秒，只是《秋水》《至樂》兩篇未完成而去世。向秀的兒子當時還小，他的釋義就此散落了，但是已有另外的抄本。有個叫郭象的，很有才華，他看到向秀的釋義沒有流傳開來，就另外補註了《秋水》《至樂》兩篇，改注了一篇，其他的都剽竊過來作為自己的成果。可是，很不幸，向秀另外的抄本也刊出了，這樣，世上就有了兩個大同小異的《莊子》的注本。

從胸懷上看，鄭玄是令人仰止的高山，馬融和郭象則僅僅是一普普通通小土包而已。

三

鄭玄使喚家裡有一個奴婢，奴婢做得卻不合鄭玄的要求。鄭玄很生氣，想要打她。可她還要強辯理由，鄭玄更加生氣，就讓人把她拉進泥水之中受懲罰。一會兒，又走過來一個奴婢，看見她如此境況，就用《詩經》裡的話問她：“胡為乎泥中？”意思是你怎麼到了泥水裡啦？那個奴婢也用《詩經》裡的話回覆她：“薄言往訴，適彼之怒。”意思是我要申訴，正趕上他發怒。

丫頭都會背誦《詩經》已經令人稱奇，更奇的是個個都能運用自如，真正達到了學 以致用的效果。“入芝蘭之室，久而不聞其香，與之同化矣。”環境真能塑造人啊，鄭玄身上的文化氣息，就像是一輪太陽源源不絕的向四周散發出光和熱，凡是與之接近的人身上皆有其光，自然也會熠熠生輝了。所以，和優秀的人在一起，想不優秀都難；和高尚的人在一起，皆能向光而飛，向善而行。這就叫作“蓬生麻中，不扶自直”。