乾坤萬年歌的第N種解法（2）

接上一期，我們繼續秉承著對於傳統文化取其精華，棄其糟粕的態度，解讀一下週呂望《乾坤萬年歌》

上一期我們確定了《乾坤萬年歌》是後人偽託之作，那麼它到底是不是預言？這是一個很多朋友關心的問題，是不是預言就要看它的內容。《乾坤萬年歌》到明朝的段落，基本按朝代順序，原文中“漢嚴光”都作了註釋。後半段的詩句順序，網路解讀的看法出奇地一致，就是自清朝開始詩句的順序被打亂了。只有重新梳理詩句的順序，才能夠真正地知道《乾坤萬年歌》講的是什麼。文中後半段原本的順序如下：（到明朝結束）

乾坤萬年歌

相繼春秋二百餘，五湖雲擾又風顛，

人丁口取江南地，京國重新又一遷。

兩分疆界各保守， 更得相安一百九。

那時走出草田來，手執金龍步玉階，

清平海內中華定，南北同歸一統排。

誰知不許乾坤久， 一百年來天上口，

木邊一兔走將來，自在為君不動手。

又為棉木定山河，四海無波二百九，

王上有人雞上火，一番更變不須說。

此時建國又一兀，君正臣賢垂黼黻，

平定四海息干戈，二百年來為社稷。

二百五十年中好，江南走出釗頭卯，

一兀山河又二分，幸不全亡莫嫌小。

兩人相和百忙中，治世能人一張弓，

江南江北各平定，一統山河四海同。

二百年來為正主，一渡顛危猴上水，

別枝開花果兒紅，復取江山如舊許。

二百年來衰氣運，任君保重成何濟，

水邊田上米郎來，直入長安加整頓。

行仁行義立乾坤，子子孫孫三十世。

我今只算萬年終，再復迴圈理無窮，

知音君子詳此數，今古存亡一貫通。

針對文中詩句出現不押韻，以及後半段不押韻的情況增多，網路上有朋友解讀說“風格”發生變化，應該是被人篡改過。其實七言絕句並非必須押韻，比如詩聖杜甫的絕句四首·其三，幾乎每個人小學都學過，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。柳、天、雪、船，根本就沒在韻上，但是它依然是七言絕句。所以，只因為不押韻就說有人篡改，著實有些草率了。不過根據上下詩句以及四句一組的規律，就會明顯發現有兩組單句與其他詩句沒有關聯，一組是“兩分疆界各保守，更得相安一百九”，另一組是“行仁行義立乾坤，子子孫孫三十世”。為什麼會出現這樣的情況呢？我們後面詳解詩句的時候再詳細地說。

杜甫

從前半段的詩句可以看出講的就是，周朝到明朝，自周朝開始一直到明朝一共是2700多年，如果《乾坤萬年歌》真的能夠預言一萬年，那麼，後半段的44句詩將包含7300多年內將發生的事情。從前面的詩文中可以看出，幾乎每4-8句講述一個朝代，最少2句講述一個人物或事件。而後半段的每4句詩多以100-200年為段落，這樣算來，後半段的內容最多不會超過2500年，按44句7300年計算，每一句至少要包含166年，每4句應包含660多年。從時間上看，很顯然預言一萬年根本就不可能，所謂的“萬年”或許另有深意。

我們先來梳理一下，後半段中與清朝可能有關的內容，根據前半段詩句的內容可以看出，建國、改朝換代時一般詩句中會出現一個詞“一兀”，二者相合就是“元”字，也就是指新的開始，例如每年的1月1日會被稱作“元旦”。詩文中有2個段落含有“一兀”，分別是“此時建國又一兀”和“一兀山河又二分”。很顯然“一兀山河又二分”這個段落不符合清朝取代明朝的歷史。因此，清朝開始的段落應為“此時建國又一兀，君正臣賢垂黼黻，平定四海息干戈，二百年來為社稷”。這一段充滿溢美之詞，滿滿的正能量，為什麼會這樣“預言”清朝呢？賣個關子後面再說。我們找到了清朝的開始段落，再來找找清朝的結束段落，

參考一下前面各朝代結束的段落看看，似乎“又為棉木定山河，四海無波二百九，王上有人雞上火，一番更變不須說”更像是清朝的結束。理由有3個：

一、“又為棉木定山河”這一句中的“又”表示再一次的意思，而“棉木”是第二次出現，第一次出現是在宋朝結束時“三百年來棉木終，三閭海內去潛蹤”。顯然“又”說的不僅是“棉木”也是“終”。

努爾哈赤畫像

二、“四海無波二百九”清朝若從努爾哈赤建立後金算起，總計296年，時間上倒是也蠻符合。另外“四海無波”也是溢美之詞，符合《乾坤萬年歌》預言清朝的正能量氣質。

三、“一番更變不須說”這一句是段落的最後一句，“更變”也就是改變的意思，對於一個朝代或國家，變化意味著要麼改朝換代，要麼江山易主，很顯然這一句含有這個意思，4句合在一起，看起來更像是一個290年的王朝就此終結。

所以，這一段落看作是清朝的結束較為合理。暫定為清朝的結束吧！目前只有一頭一尾，清朝不可能只有這2段詩句，下一期我們繼續找尋關於清朝的詩句。

【乾坤萬年歌的第N種解法】連載中，未完待續，歡迎關注、點贊、評論、轉發。

歡迎大家點贊、評論一下，您的支援是我們繼續的動力，謝謝大家！