疑心生暗鬼，心正鬼則亡。——曾仕強

人類對大自然總是充滿敬畏的，因為不論人類的科技已經達到了多麼發達的程度，其永遠都無法和浩瀚的宇宙相提並論，只能窺探到其中的冰山一角。

人類來源於自然，卻無法迴歸自然，所以自然中的很多人類無法解釋的現象，就被他們賦予了自己的想法，比如我們所熟知的鬼神。

世上真的有神仙嗎？沒有任何證據能夠給出相應的證明。

然而人類憑藉著自身豐富的想象力，構建出了一個完整的神仙體系，從玉皇大帝到土地公，任何需要神仙的地方都有了“神”。

此外，鬼亦是如此，我們把一些對於已逝之人的思念，和對一些無法解釋的可怕現象，都具象到了“鬼”的身上。

那麼，這世上到底有沒有鬼呢？會不會真的有人碰到過鬼呢？對於這件事，14歲親身經歷過的曾仕強可以說很有發言權。

01 國學大師曾仕強

曾仕強，1935年出生，福建人。對於喜歡看《百家講壇》的人來說，一定對這個名字不陌生，

因為曾仕強是我國的國學大師，他不僅對於《易經》有著深入地研究，還得到了“中國式管理之父”的稱號，得到了許多人的尊敬和崇拜。

曾仕強對於國學的研究集中體現在了《易經》上，正所謂

“文王拘而演周易，仲尼厄而做春秋

”，《易經》出現的背景本身就和鬼神有關，周文王在走投無路的情況下，不得不將希望寄託在自然當中，企圖透過觀察自然的一些變化，來作出屬於自己的決定。

當這樣的思想體系化，自然也就有了所謂的“鬼神”之說，在那個生產力極低，並不存在什麼高科技的環境之下，

這個說法得到了社會大環境的普遍認可，於是《周易》也就應運而生，受到了許多人的追捧。

研究《周易》並不代表認同《周易》，對於這裡面表現出來的一些鬼神之說，曾仕強並沒有表示出完全的贊同，他甚至表示

，不建議人們去相信所謂的鬼神，並且結合自己14歲的親身經歷，對這一觀點做出了說明。

每個人的成功都不是一朝一夕成就的，曾仕強也是如此，在成為國學大師之前，他也只是個普通人，過著和我們一樣的生活，擁有著一樣的童年。

可是，他的童年卻有著一個非常奇特的經歷，那就是他十四歲的時候，撞見“鬼”的記憶。十四歲是個說大不大，說小也不小的年紀

，這個時候的曾仕強雖然沒有到能分辨清所有事物的程度，但是對於一些不明之物已經能夠感受到恐懼和驚慌。

他“撞見鬼”的經歷和當時的居住環境有關，那個時候的曾仕強住在一個偏日式風格的房子當中，如果我們看到過日本房子，就會發現它的建築風格和中國的截然不同，會不自覺地給人一種陰森的感覺。

曾仕強的家裡這種感覺更甚，因為院子裡恰好有一口已經存在上百年的古井，雖然一直在使用，所以看上去並不破舊，

但當它安靜地立在那裡時，難免會讓人覺得害怕。

曾仕強本來已經習慣了這樣的生活環境，因此，從來都沒有覺得有什麼不對。

直到他有一天照常去井邊打水的時候，他裝完水正準備拎回去，這時，餘光裡突然發現了一抹白色的身影。

這片白色若隱若現，一時像人的影子，一時又像是真實存在的某個實體，模模糊糊始終無法看清楚。

不明物體再加上夜晚的一片漆黑，把本就陰森的環境渲染得更加恐怖。曾仕強一時之間大腦一片空白，甚至都忘了作出動作，僵硬在原地一動都不敢動。

就在他馬上要失去理智志向狂奔回屋裡的時候，他突然想到自己以前聽過的那些故事，故

事裡面曾經說過，如果遇到鬼撒腿就跑的話，那就很容易被他們發現然後追過來，也就始終無法擺脫他們。

想到這裡的曾仕強逼迫自己冷靜下來，即便再害怕也沒有逃跑，他不斷給自己催眠，暗示自己人類才是最強大的生物，只要不畏懼鬼魂，那麼鬼魂就會畏懼自己。他就這樣站在原地等了幾秒鐘，

果然，那道白色的身影自動消失了。

02 鬼七分怕人，人三分怕鬼

這件事讓曾仕強印象深刻，同時也讓他懂得了一定的道理，那就是“鬼七分怕人，人三分怕鬼”，

倘若我們身上始終保持著一身正氣，那無論是什麼鬼怪，都無法傷到我們半分。

後來，就在“鬼影”消失以後，曾仕強又壯著膽子往前走了幾步，想要一探究竟，看看到底是什麼在裝神弄鬼，後來，他發現在月光照耀下，樹葉投下來的影子有點像剛才看到的“鬼影”，

不禁在心中暗暗笑話自己，只是樹的影子就把自己嚇成了這樣，可真的是“自己嚇自己”了。

雖然這件事很快就過去了，但依然在曾仕強心中留下了很深的印象，伴隨著他逐漸長大，他對這件事也逐漸有了自己的思考，

那就是所謂的鬼神之說，都是人們自己編造出來的，其作用也就是嚇唬人罷了。

因此，人的心理作用是非常重要的，如果一個人從心底裡就相信這世上有鬼，並且整天都疑神疑鬼，看什麼都像鬼的話，

那對這個人來說，世上真的就是有“鬼”的，並且這個鬼還始終伴隨著他，永遠都無法擺脫。

倘若一個人從心底裡就不相信所謂的“鬼神”之說，那麼他即使真的碰到了什麼疑似撞鬼的事情，他也不會往這方面去想，而是尋找有科學依據的解釋方法來對這種情況作出說明。久而久之，對於這個人來說，世界上自然也就沒有“鬼”了。

03 鬼魂“存在”的意義

可能有人會對曾仕強的觀點發出疑問，既然不建議我們相信世上有鬼，那為什麼

從古至今，那麼多作品、那麼多名人名事，都相信鬼魂的存在呢？

其實，這充其量能夠證明人們在鬼魂身上所寄託的一種信念感，而不能證明鬼魂是真實客觀存在的，也不能證明相信有鬼魂的想法是正確的。

科學發展到現在，沒有任何一項研究能夠證明鬼魂是否真實存在，當科研手段不斷進步，甚至已經到了從磁場和輻射的角度出發去研究鬼魂的程度，

我們依然無法證明它們的真實性。

人們普遍有這樣一個想法，那就是越是無法客觀表現出來的事物，越能夠被賦予更多獨特的意義。

鬼魂的價值就在於此，正是因為其無法被科學所驗證，所以其才被更多人相信是真實存在，以便寄託他們的思想和情感。

鬼魂對這個社會來說，作用是巨大的。

首先，它可以讓人們減少對死亡的恐懼。畢竟，人們對於未知總是害怕的，而死亡則是最大的未知，因為沒有人知道我們死後會怎麼樣，是會去往另一個地方繼續生活，還是會投胎到下一輩的身上重新活下去

在這個過程當中，鬼魂給了我們一個緩衝，讓我們相信人死後會繼續以鬼魂的形式留在世間，而不是徹底消失。

所以，即使鬼魂是已死之人的化身，有很多人仍然願意相信它是真的。

此外，鬼魂還能夠對人們產生一定的約束作用。

這個作用主要存在於古代，整個社會風氣都十分封建迷信的時候。那個時候，生死輪迴是人們十分重視的一件事情，沒有人願意在死後下地獄受盡煎熬，所以一想到自己死後變成鬼魂的生活，很多人就都會有所收斂，以求自己在活著的時候多積點德，死後也能夠過上好一點的生活。

最後，鬼魂在某些時候還會讓人們對未來有所期待，相信我們都聽說過這樣一句話，那就是“我做鬼都不會放過你的”，

這其實就代表著人們寄託在鬼魂身上的期待。

畢竟，在很多情況下，我們對一些事情都是無可奈何的，既沒有能力處理，又不能奢求有朝一日得以大仇得報

，所以就只能寄託在鬼魂身上，希望善惡到頭終有報，惡人最後能夠受到來自鬼魂的懲罰。

正是因為鬼魂在社會生活中有這麼多的意義

，所以無論是古代還是現在，對於鬼魂的傳說始終層出不窮，人們的思想中也始終有著鬼魂的一席之地。

04 總結

曾仕強曾說，世上到底有沒有鬼？碰到了怎麼辦？我14歲那年親身經歷。

他的經歷告訴了我們，所謂的鬼，不是存在於真實的世界上，而是存在於每個人的心中

，就像是人們相信世上有神一樣，是一種信仰，信則有，不信則無的東西。

對於這樣的信仰，我們無法去評判好壞，畢竟凡事都有兩面性，有人可以因為信仰而變得更好，也有人會因為信仰而誤入歧途，

但是不管怎樣，我們都還是需要儘可能生活得真實一點，透過自己的努力去達成心願，而不是單純地寄希望於鬼神身上。