周伯通在向郭靖介紹《九陰真經》的來歷時，提到過一段關於初代五絕華山論劍的往事。

原著道：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

（五絕劇照）

在寒冬臘月鬥上七天七夜，不難看出一個事實，被稱為五絕的這五位個個都是對“天下第一”這頭銜有執念的人，都是武痴，不過要論其中陷得最深的人還要數“西毒”歐陽鋒，他為了讓自己變強是可以做出一些不擇手段的惡事的，也正因為如此，他的行為變得有些奇怪，筆者並非指後來他逆練《九陰真經》走火入魔，而是指武林中明明有另外一本堪比《九陰真經》的秘籍，他卻視而不見。

一、堪比《九陰真經》的秘籍

當年五絕參與華山論劍，除了是為爭奪那“天下第一”的頭銜之外，也是為了爭奪《九陰真經》，那寶典中的武功精妙無比，若能習得其中招數，自然能夠讓自身武功更上一層樓。

《九陰真經》是黃裳結合自身所悟武功加上仇家所用的武功所創，可以算得上是一本“武林百科全書”，所以世間的確是難有秘籍能與之相比。

不過到了《神鵰俠侶》書末，那覺遠大師帶著小徒弟張君寶登場之時，他提到的那本《九陽真經》就堪比《九陰真經》，它是斗酒僧在向王重陽借閱了《九陰真經》之後有感而創，斗酒僧所提倡的陰陽互濟的觀點其實和全本的《九陰真經》一樣，所以兩本經書的精妙程度是不相上下的。

（王重陽劇照）

不過筆者所指並非這《九陽真經》，畢竟斗酒僧創出這經書壓根就沒有幾個人知道，覺遠大師得到這經書也沒把它當武功秘籍來看，所以歐陽鋒自然也不知曉這經書的存在，而另一本秘籍則不同，它客觀存在，甚至可以說是頂尖高手無人不知的。

筆者所指即是那《乾坤大挪移》，這秘籍一直就藏在明教光明頂，是明教至高無上的武功，若五絕級別的高手能夠這本秘籍，自然能夠讓自身武功得到突飛猛進的成長，可歐陽鋒為何不去搶這秘籍呢？

二、明教的歷史

《射鵰英雄傳》中，明教並沒有登場，但這並不意味著他們不存在於武林之中，透過書中的種種細節來看，此時的明教應該是處於低谷期，正是歐陽鋒搶奪秘籍的好時機。

（明教劇照）

比如周伯通就談及過黃裳徵明教的往事，原著道：“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門，叫做什麼‘摩尼教’，又叫‘明教’，據說是西域的波斯胡人傳來的。他們一不拜太上老君，二不拜至聖先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只通道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。”

後來的事情讀過原著的人都知道了，黃裳重創明教，他自己的家人也盡數被殺，雙方可以說是兩敗俱傷。

而《倚天屠龍記》中也提到早在北宋年間明教就已存在，當時的頭領就是方臘。

（陽頂天劇照）

所以明教在金庸武俠體系中是一直在傳承的，《射鵰英雄傳》時代，這個教派自然也客觀存在，以歐陽鋒那不擇手段的行事風格，他完全有理由去搶奪明教的乾坤大挪移。

三、天時地利

相對於其他幾位五絕級別的高手而言，歐陽鋒若有心去搶明教的乾坤大挪移秘籍可謂佔盡天時地利。

天時指的自然是前文提到的《射鵰》時代的明教處於低谷期，此時陽頂天只怕都還沒出世，而歷代教主中，除了張無忌，就數陽頂天最厲害，這《射鵰》時期的明教教主自然不強。

而地利則更好理解，明教的總部在那崑崙上的光明頂之上，說來可笑，後來的“六大門派圍攻光明頂”一役著實讓人覺得不可思議，他們從五湖四海長途跋涉去那光明頂只怕有人會死在半路，畢竟那可是高原地區，不是人人都能上的。

（歐陽鋒劇照）

而歐陽鋒則無需擔心這樣的問題，他原本就是西域白駝山的主人，他離那光明頂相對於其他幾位五絕級別的高手而言是更近的，常年在高原地區生活的他征服明教自然也是有天然優勢的。

所以這設定看起來就很奇怪了，明教是客觀存在的，而乾坤大挪移的精妙程度也絲毫不輸給《九陰真經》，歐陽鋒也完全有條件去搶這秘籍，他的為人也決定了他有理由去找明教的麻煩，可他為什麼沒去呢？只能說金庸在寫《射鵰英雄傳》的時候還沒想到明教會在《倚天屠龍記》中的定位會那麼高，以至於讓歐陽鋒看起來有點兒傻。