常言道“善有善報惡有惡報”，這話從來都不是所為的自然規律，不過是人們對因果報應的一種期許罷了，善人以此來約束自己尚可，卻無法要求惡人也篤信這一說法，否則世間也就沒有那麼多人行惡了，現實世界中雖是如此，文學作品中的世界卻是由作者把控，而這種“定律”也符合絕大多數讀者心中期望，所以文學創作者也樂意滿足讀者的期望，於是我們可以看到種種善人得善終，惡人得惡果的故事，但這又難免引出另一個問題——劇情套路化，所以金庸老先生筆下的故事中人們能夠得到更多意想不到的劇情，這也是為何金庸作品深入人心的原因。

金庸也會為自己筆下的角色預設人設，比如武林中的門派會被分為正派和邪派，這一點在《笑傲江湖》中尤為明顯，五嶽劍派和少林、武當是正派，黑木崖的日月神教則是邪派，而他又打破常規的將雙方的人物性格進行反轉，正派中的嶽不群和左冷禪等人行事風格毫無下限，為了得到更高深的武功秘籍，他們連家人、門人都可以利用或出賣，比邪派更像邪派，而邪派中的向問天、任我行縱然算不上好人，行事風格卻也算得上光明磊落，反倒是讓人有幾分敬佩，所以金庸筆下的人物是拒絕臉譜化的，這樣的設定讓每個角色的劇情都變得撲朔迷離，也就有了三位結局不錯的大惡人。

金庸筆下大部分的主角都有一個共同點，即是會因為各種原因而失去雙親，而本文的三位主角無一例外，都是曾害死主角父母的極惡之人，且看他們是如何得了善終的。

第一位：歐陽鋒

《射鵰英雄傳》中最大的反派也許算是楊康和完顏洪烈，然而真正的極惡之人應該算是歐陽鋒，在老一代的五絕之中，除了黃藥師行事風格比較另類之外，其他幾位都算得上是正派，唯獨歐陽鋒是個老毒物，江湖中的惡事多半有他參與，害死了郭靖的幾位師父，實在是罪不可恕，然而他最大的惡，還是害死了之後成為“神鵰大俠”的楊過的父親，即是那楊康。

楊康固然該死，甚至他的死都是咎由自取，然而老毒物還是有不可推卸的責任，畢竟黃蓉軟蝟甲上的毒是他留下的，或許金庸是為了讓歐陽鋒贖罪，於是在《神鵰》中安排他成為楊過的義父，授其武功，甚至還讓他與洪七公這等英雄死在一起，可以算是善終了。

第二位：慕容復

慕容復是個可憐人，他生來就背上了光復大燕的重任，也正因為身背這個不肯能完成的任務，慕容復的人性逐漸扭曲，從最初風度翩翩的慕容公子淪為了喪心病狂連自己表妹生死都不顧的喪家之犬。

慕容復最大之惡在於他逼死了王語嫣的雙親，同時那段正淳也是段譽的父親（養父），所以慕容復的結局註定是悲劇，然而金庸卻給了他最體面一種結局，即是淪為一個瘋子，這對於他來說已是最好不過的結局，他在自己幻想的世界中成為了皇帝，甚至段譽也沒有要他償命，新修版的劇情中更是過分，王語嫣還心甘情願的回到他身邊陪他，這可真是皇帝待遇。

第三位：蕭遠山

蕭遠山本身就是“主角父親”，他是大俠蕭峰之父，他在三十年前的雁門關外一役是受害者，然而他的腦回路卻是十分奇葩，他在跳崖沒有摔死後居然也不去找自己的兒子，而是隱姓埋名，躲進了少林寺偷學少林武功，直到三十多年後跳出來，如此兜兜轉轉不過是為了在天下英雄面前戳穿“帶頭大哥”的面目，說實話他在可以讓玄慈死，完全沒必要讓蕭峰揹負那些莫須有的罪名。

蕭遠山逼死玄慈雖然是合情合理的，畢竟當年他被玄慈等人弄得家破人亡，然而玄慈卻又是虛竹的父親，虛竹又是蕭峰的義弟，這關係可就扯不清了，此時的蕭遠山已被仇恨包圍，淪為一個罪人，然而他卻沒有得到應有的懲罰，而是被掃地僧點化，成為一個出家人，得了善終。

可以說這三個角色若是在別人的筆下都會是悽慘結局，然而金庸卻給了他們善終，這也是金庸作品吸引人的原因，你永遠猜不到他下一步要怎麼寫。