偷嫂子被反殺，賈瑞之死揭示的性壓抑與性放縱

在《紅樓夢》之中，太多的目光聚集在女兒們身上，“千紅一哭，萬豔同悲”，而實則，不少男性的下場，比起其中女性更為悲慘。

如秦鐘的早夭、焦大的兔死狗烹鳥盡弓藏、賈瑞的死亡、張華的無端被威脅甚至被王熙鳳追殺，哪個不比林黛玉的下場悽慘？

其中賈瑞的死亡，是很值得玩味的，他有自己作死的成分在，但又不完全因為如此，裡面有很多批判的東西存在，若全是自個兒作死，那王熙鳳也全是自個兒作死，拋開環境來論，未免不妥。

賈瑞覬覦堂嫂子王熙鳳的過程，其實很簡單，《紅樓夢》第十一回【慶壽辰寧府排家宴，見熙鳳賈瑞起淫心】，賈敬過生日那天，王熙鳳到寧國府探望秦可卿畢，出門看會芳園風景，不想賈瑞跳了出來搭訕。

可想而知賈瑞是專門在此守株待兔的，對堂嫂子王熙鳳起的心思也肯定在此之前。

見了這位王熙鳳這位神妃仙子，對那“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”完全把持不住，故而露出的完全是一副豬哥像，原文如下：

賈瑞聽了這話，再不想到今日得這個奇遇，那神情光景越發難堪了。

在這時，如果王熙鳳嚴詞拒絕，運用禮教男女大防之言等，賈瑞勢必會退避三舍的。

因為賈瑞本是旁支，無父無母，祖父賈代儒雖為賈府族學老師，可一應費用全仰仗榮寧二府嫡系之人，而王熙鳳又是掌權的，她完全能夠嚇退他，不讓他再起慾念，作非分之想，但王熙鳳偏偏不是如此，而是非要置他於死地不可：

“他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！”

這本就是不明智的，這實力相差得太懸殊，賈瑞的第一悲劇是在於沒實力沒背景，若是有實力有背景，看看賈珍，扒灰了兒媳婦秦可卿致其死亡，照樣安然無恙，再看看賈璉，家孝國孝停妻再娶尤二姐，仍舊若無其事。

關於賈瑞的品行，《紅樓夢》原著他一出場就點明瞭，第九回【嗔頑童茗煙鬧書房】：

原來這賈瑞最是個貪圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他；後又附助著薛蟠圖些銀錢酒肉……

啟蒙老師賈代儒有事，就會叫親孫子賈瑞在族學中代班，受薛蟠寵愛的香憐、玉愛被金榮抓住告狀，賈瑞非但不秉公處理，還搶白香憐，只因他不在薛蟠面前提攜自己。

以此可見，賈瑞沒背景，相對於賈府來說很貧窮，又胸無大志，只圖依附富貴，這也不是長久之計。

但細思之下，這是賈瑞個人的錯麼？並非如此，所謂近朱者赤近墨者黑，賈府幾乎全是浪蕩子弟，整日鬥雞走狗、鳴花宿柳，他自然是從小就被影響了。

有句話說，戀愛中的女人智商為零，其實也可以說，發了情的男人，也只會用下半身思考，他們很難剋制住自己，賈瑞便是如此。

王熙鳳是何許人也？儘管此時還沒有協理寧國府，但是嚴厲的聲名應該是有的，因為第二回冷子興說了，王熙鳳嫁過來後，賈璉都退了一射之地，可見王熙鳳是嫁過來管家後就有威名，那賈瑞能不知道嗎？

不是不知道，而是他完全被慾望矇蔽了雙眼、為慾念所支配，哪怕有點懷疑王熙鳳在欺騙作弄他，在虛與委蛇，他仍然甘之如飴，他可能在想，萬一王熙鳳是真的願意和他偷情呢？

古話說，萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。也就是說，你可以有那念頭，因為那念頭你控制不住，但是，你不能付諸行動，而且也要儘量控制不好的念頭。

即便是付諸行動，賈瑞第一次被騙後收手，也是尚有生存的希望與餘地的。

自從有了慾念，他就完全相信王熙鳳的好話，晚上去了王熙鳳說好的偷情約會的地點，不想一到穿堂，早有預謀的王熙鳳，也早就吩咐好了人，大門全部關閉。

於是瑞大爺在冬天夜裡的穿堂吹了一夜的風雪，“天道禍淫，其報甚速”，可見果報來得很快，回家又遭到祖父毒打，不給吃飯，其狀甚慘。

到了這時，聰明的人應該有了被戲弄的知覺，及早離去收手，仍有活命可能，但沒幾天，賈瑞巴巴又去找王熙鳳了，不想又被王熙鳳派來的賈蓉賈薔訛詐一百兩，訛詐之後又被潑了一身大糞：

只聽頭頂上一聲響，嘩啦啦一淨桶尿糞從上面直潑下來，可澆了他一身一頭，賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是屎尿，冷冰打戰。

從此，越發跌入慾望的深淵，不能自拔，原文第十二回【王熙鳳毒設相思局】：

自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個又常常的來索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務；日間功課又緊，他二十來歲人，尚未娶親，邇來想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事。

這裡“指頭告了消乏等事”，分明是指自古男人皆會的傳統手藝，他因此種種綜合而生大病，也知道鳳姐其實在玩弄他，但卻自甘墮落，而他如此的緣由，還有一個根源是“二十來歲，尚未娶親”。

因此單純的批判賈瑞本人，是失了一種高度，因為這是人的本性慾望，而同為賈府之人，賈寶玉從小就有二十多個丫鬟，8歲就能夠和襲人姐姐“初試雲雨情”，而賈瑞20歲都沒有娶親的銀子，因此它其一批判的是等級的巨大差距與資源的不合理。

其二是這種不合理帶來的性壓抑，其三是性壓抑帶來的性放縱，可見曹雪芹對於性放縱是持批判態度的，有很多明證，如秦可卿之死、秦鍾之死，都有偷情在內。

在賈瑞之死中，是壓抑放縱的矛盾綜合，也是對於精神生理渴求不滿，而甘願陷入相思局的拷問，王熙鳳自始至終都是對他好臉色、說好話誇讚，讓他陷入局中，這就是最早的PUA，首先從精神去控制別人。

即便到此，賈瑞若是幡然悔悟，還是有活命的可能，因為那跛足道士給了他一面鏡子，即是風月寶鑑，叫他不要照正面，正面都是邪思，反面才是本真，“專治邪思妄動，濟世保生”。

然而反面的骷髏賈瑞不願意看，其實這骷髏才是最治癒他的相思病與不能剋制而失控的“指頭告了消乏等事”，也正應了儒家寶訓的“芙蓉白麵，乃是帶肉骷髏；芍藥紅妝，乃是殺人利刃”，道家佛家皆持相同態度，可惜賈瑞沒有慧根，還不自知，只沉迷在正面裡和鳳姐相會的虛幻畫面。

原著《紅樓夢》賈瑞死前：

賈瑞自覺汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過正面來，只見鳳姐還招手叫他，他又進去。

那道人和鏡子才是勘破紅塵一切的，而世人不自知，罵它妖鏡，賈瑞亦不自知，王熙鳳縱使想偷情，首選也是賈蓉賈薔風流俊俏之輩，哪裡輪得到他呢？

而富貴荒亂有能活幾十歲的，一是幡然醒悟及時剋制，二是有足夠的實力與資源去承擔或治癒荒亂帶來的後果，但再富貴，也要承擔性放縱的後果，如同治皇帝年紀輕輕卻染花柳病而死，它不僅包括放縱在別人身上，也包括賈瑞這種自己解決的自瀆行為。

因此這是一種對性壓抑與性放縱的雙重批判，我輩應當自省，唯修身齊家為第一要務，切勿邪思妄動，付精力於學業，方能成立德立言立功三不朽之大事。