最近有書友一直在討論，《

慶餘年

》到後期竟然變成了後宮文，主角怎麼舒服怎麼來，是一個精緻的利己主義者，而不是那種崇尚自由，崇尚平等的一個理想主義了。我看見這樣一種說法，曾在龍空上看過對貓膩的解讀，認為貓膩精神上是一個小資產階級，我認為他還是一個精緻的利己主義者。

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看貓膩的小說，如果反著看，會看的更透徹，主角的種種行為，也更具說服力。如果主角嘴上一直說深情，那他多半就濫情；如果主角說自由，那他多半是隻關注自己的自由；如果主角說道義，那多半隻承認他自己的道義。

起初我對這種說法只是覺得是黑子，但是看貓膩的小說越多，越覺得有些道理，不過，貓膩的小說並沒有明顯的舉大旗的行為，我記得書中可不是提倡平等的，而是個利己主義者，自己怎麼活著舒服怎麼來，人品著實一般。

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慶餘年小說，當年風評很好，但看到範閒抄詩就看不下去了，原因無他，網文所謂的爽點對我來說太毒了。印象中範閒有了正妻之後開了新地圖，調戲敵國的“叫啥我忘了”。棄書後看劇透說是北齊女皇日了主角，心中一陣反胃。這不就是早年武俠的狗血橋段“我被下了春藥，你快走。”。

女主寧死不從“我一定要照顧你”的翻版嘛，爽點都是一樣的——美女投懷送抱。到後期達成了一妻一妾一炮友倆曖昧的情況，簡直已經成了後宮文啊。

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不過，話分兩頭說，也讀者的另一種看法，貓膩的小說其實是很坦蕩的，他不是格局精緻的利己主義者。他是個粗糙的利己主義者。

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因為慶餘年原文裡範閒一直都是個小人作風，並不存在嘴上說一套做一套，而是知行合一。

貓膩自己本人也在後記裡寫到：“範閒是最討人厭的男主角。”其他小說基本上也是這樣，畢竟文學作品人物是不能影射到作者本人的。寧缺雖然說自己是門房的兒子，但還是扭頭就用書院的大旗嚇唬人，從此之後再沒提他爹的事兒了。

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間客許樂也不偽善，人家就是惡，他清楚自己殺的人有無辜者，但他也沒有贖罪的意思，他就是想殺就殺，想開後宮就開好吧。

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其實網路小說後期往往不盡人意，因為網路小說似乎靠字數算錢的，幾乎沒有一本會在結尾做藝術性的收合，所以多多少少會為利益犧牲文學性。