雁啼月落揚子城，東風送潮江有聲。乾坤洶洶欲浮動，窗戶凜凜陰寒生……起來看雨天星稀，疑有萬壑霜松鳴。又如暴雷鬱未發，喑嗚水底號鯤鯨……虛庭徙倚夜向晨，重門擊柝無人行。三年江邊不見江，聽此感激尤傷情。……

這首《江聲行》並不是出自一位怨婦之手，而是元朝漢人郝經出使南宋時，在真州（江蘇儀徵）的一名囚徒，寫下了這首詩。

郝經，字伯常，“家世業儒”澤州陵川人（今山西陵川），是金朝著名文學家元好問的門生。金朝滅亡後，郝經一家遷居順天府，“家貧，白天負薪米，晚上讀書。”後來蒙國漢知道張柔和賈輔的名字，請他到家中教書，說：“兩家藏書萬卷，郝經博覽群書。”如此一來，才算是真正的“教學相長”，不僅培養出張弘範這等“人才”，而且在儒學上也是突飛猛進。蒙哥汗時代，忽必烈以宗王的身份在金蓮川開府，聘請郝經為幕僚，忽必烈大悅，留王府。

後來隨忽必烈攻打鄂州。蒙哥汗死於釣魚城，忽必烈猶豫不決，正是郝經的一番話，讓他下定決心，要北歸汗位。

“國家（蒙古）自從平定金國以來，勤於進取，不思進取，老師費財，三十年來一直沒有成功。蒙哥汗立國後，政局安安靜靜，無緣無故大舉進攻，不退反進，而封王東師，則不進反進。至於汝南，聞聞兇名，當遣使，傳令諸將，各退一步，與宋國修好，歸於大事，復進而進。師期在江濱會合，遣使於宋國，安撫百姓，振作行軍，不能再進。過淮不合適，又怎能過河？既不能貿然進攻，又如何能攻城？若機不可失，敵不可縱，渡江不可中止，故當乘虛而入，兵分四路，直逼臨安。如果不能，那就知難而退，這就是金兀朮。師不能進，江不能渡，城不能攻，退不能退，不退不退，不退不進，不退不進，不退不進，兵荒馬亂，兵荒馬亂，天下之兵攻不下一城，何俟乎？況且軍中瘟疫已有十四五日，冬春之交，瘟疫必會爆發。

“他既已上流無憂，呂文德已率兵固守，知我國有問題（指蒙哥汗的暴動），更是怒火中燒。兩淮兵集白鷺、江西兵集隆興、嶺廣兵、長沙、閩、越沿海的大船、大船，乘虛而入。若在江河、黃津渡、大城關隘、塞漢東石門、郢、復之湖，我又能如何？無已則突入江浙，擊其心腹。聽聞臨安、海門已有龍舟，已是徒行；又抵一座金山，韓世忠豈不是更好？而鄂、漢陽各據大別，中間有大水，號稱活城，若能將城破牆而出，逆流而上，則洞庭、荊襄、襄陽，順流而下，精兵突過滸、黃，雖不易遏，卻也是白費人命，我安所得哉！區區一城，勝之不武，敗之不武，威望大損，何俟乎！

“宋人方懼強敵，雖有援軍，卻無暇顧及我。第吾國空虛，塔察國王和李行省的關係密切。西域諸胡窺視關隴，與旭烈大王隔絕；病民和叛徒各據一方，誰不覬覦神器，垂涎三尺。一有狡猾，一有軍心，先祖謀反，腹背受敵，大事已去。阿里不哥又下了赦令，命脫裡赤為斷事官，行尚書省，據燕都之事，號令天下。大王雖是忽必烈，威望極高，手握重兵，卻不見金世宗與海陵完顏亮的事！若彼當機立斷，宣佈遺詔，冊封中原，赦免江上，你可願歸？”

最後，郝經建議忽必烈：

“先命精兵截斷江面，與宋軍議和，許諾淮南、漢上、梓夔兩路。備好輜重，帶輕騎，渡淮乘驛，直抵燕都，自天而降，敵人的陰謀，就會土崩瓦解。遣一軍逆蒙哥汗靈輿，取帝璽。遣使召旭烈、哥王馬、會和林。派往汴京，京兆，成都，西涼，東平，西京，北京，安撫安輯，召真金太子鎮燕都。大寶得歸，社稷安。”

忽必烈依計而行，一步一個腳印，由蒙古宗王改為“元世祖”。郝經馬上被提拔為翰林院學士，佩金虎符，以“國信使”的身份，帶著大批隨從出使南宋。

臨行前，郝經忠心耿耿地說：“十六件事，都是大事。”

最後，郝經行到宋境，宋帝知道了他在鄂州與忽必烈私下議和的事情，讓李庭芝派人將郝經軟禁在真州。這一關，不是一兩年，也不是三年，而是十六年，元廷甚至都不知道，自己是死是活。如果是別人，只怕早就鬱悶死了，郝經是個大儒，善於隨機應變，經常給隨從講學。而他自己，更是以自己的節操自居：“心苦天碎，辭窮海乾。晨起見北斗，何時見長安。”郝經日夜思念元京，以長安為“大都”。

據《元史》記載：

郝經還了（大都）年，汴中一位民夫射雁金明池，得了一匹綢緞，詩云：“霜打風高，回首春初。上林天子助弓，窮海之臣有帛書。”國信使節郝經書在真州忠勇軍營新館。

也就是說，1274年，郝經從宋人的活雁中挑選了一隻健壯、會飛的大雁，繫上蠟書，放飛大雁。“中統十五年”指的是“聖元五年”，郝經被囚禁在宋，對元朝的改革一無所知，所以他將這件事推到了“中統十五年”，由此推斷，這個“傳奇”故事十有八九是真的。遙想當年，漢武帝時期，漢臣蘇武奉命出使匈奴，卻在北海（今貝加爾湖）被這些蠻族俘虜。匈奴人威逼利誘蘇武威，使盡了渾身解數，但這位漢朝忠臣手持漢文，誓死不從。

最後，他被匈奴人放逐到窮鄉僻壤，靠牧羊為生。漢昭帝即位後，派人與匈奴聯姻，並索還漢使蘇武。匈奴人理虧，謊稱蘇武已死，漢人密報，得知蘇武還活著，便謊稱大漢皇帝在上林苑射殺大雁，其中一隻大雁的腳是蘇武親手寫的，上面寫著他還被困在北方的沼澤中。這一招奏效了，匈奴人對“怪力亂神”深信不疑，忙派人去找蘇武，把他送回漢朝。

當然，蘇武被囚禁的時間比郝經多了三年，一共十九年。歷史和歷史的力量實在太大了，郝經以此為依據，上演了一出“真人秀”，把漢使的“故事”變成了現實。

至元十二年，賈似道戰敗，郝經才被宋國釋放。不幸的是，他在歸途中染上了一場大病，回到大都後便病倒了。老郝臨死前，還不忘寫下一首詩，以表忠心。

百戰歸來力不任，消磨神駿老駸駸。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。

歲月淹留官路杳，風塵荏苒塞垣深。短歌聲斷銀壺缺，常記當年烈士吟。

——《老馬》

他不服輸，不服輸，恨不得再為大元效力幾十年。可惜的是，幾十天后，這位元朝的“蘇武”就死了，年僅五十三歲，一生中也沒能過上好日子。

這樣一位忠心耿耿的儒生，死後雖被封為“忠武”，卻不免被人遺忘。

如果問當今的年輕人，知道蘇武是誰的，那可是一家名為《蘇武牧羊》的羊肉餐廳。如果問他們“郝經”是誰，恐怕誰也答不上來，更別說“郝經”了。

如果說今天的郝經被遺忘是一場“悲劇”的話，那麼元朝還有一群漢人則是一場“悲劇”。大汗窩闊臺在蒙古滅金之後，曾派月裡麻思為正使，率七十餘人出使南宋。到了江南，宋軍就把他抓了起來。這夥人比郝經一夥還要冤枉，從1241年起，他們就被秘密扣押了36年。

在這段時間裡，月裡麻思病死了。他手下有一個叫趙成的漢人，出發時還是個少年，和他父親一起做了一個月裡麻思的隨從。趙成是在元軍平滅南宋之後才被“救出”的，元軍將士們也是一頭霧水：這個被宋軍囚禁的“蒙古使臣”是誰？確實，時隔三十六年，物是人非，趙成一行不僅被宋人“遺忘”，而且還被“祖國親人”遺忘了（不知蒙古人是否將其視為“親人”）。悲夫！