古代的神話傳說，塑造了一個又一個經典的神仙形象，這麼多形象中，有一個是能讓人們產生疑問的，他便是鐵柺李。鐵柺李為傳說中的八仙之一，八仙是民間傳說中，非常接地氣的神仙組合，因為他們絕大多數都是凡人修仙。

關於八仙，也有不同的版本，但是人們普遍接受的版本，由以下八位神仙組成，分別是

鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅

。

中華文化源遠流長，博大精深，包羅萬千，其中的一個分支，便是歇後語，有這樣一句歇後語，叫“

八仙過海——各顯神通

”，這句歇後語的出處，便是明朝時期曾洛陽紙貴的一部神魔小說，譽為四大名著之一的

《西遊記》

既然八仙過海，各顯神通了，那麼鐵柺李也是有神通的大神，除此之外，他還被民間稱為藥王，問題來了：

鐵柺李已經是神仙，擁有神通的他，為什麼不把自己的腿治好？

人們對這一問題，有著不同的解讀，有認為，鐵柺李的瘸腿，本身就是治不好的，雖然鐵柺李法術高強，醫術高強，但是醫者不能自醫，也有認為，鐵柺李並不瘸，問題出在他的柺子上，這柺子法寶有一法術，拄上就瘸，扔開就健步如飛。當然，還有人認為，鐵柺李既然已經成仙了，自然是騰雲駕霧，瘸與不瘸，沒有絲毫影響，而且成仙了就看破了一切，自然也不注意所謂的形象。

以上說法，不無道理，但是並沒有說出問題的根本。

來看看鐵柺李為何瘸的吧！在民間傳說中，八仙成仙時，都經過渡劫，而鐵柺李渡劫時，遇到了困難，將靈魂託身在一死去的瘸子身上，恰巧當時剛剛好成仙，於是形象便定下來不能改變了。

典型的例子，可以參考《北遊記》中的真武大帝，真武大帝有一天，在山上束髮，束著束著，感覺到非常慵懶，於是就不再束髮了，赤腳躺在石頭上睡著了，夢中，有神仙賜予真武大帝天書，一覺醒來，真武大帝成仙了。真武大帝想要再束回頭發，發現頭髮怎麼束，也束不起來，於是在真武大帝廟中，真武大帝的形象便是披頭散髮，赤腳的。

如果神仙能夠隨意改變形象，那麼土行孫便可能身高八尺，紅孩兒便不是毛頭小夥，豬八戒便是翩翩公子，孫悟空也不是毛臉雷公了。

《西遊記》一書，成書於明朝，但是西天取經故事的雛形，早已經出現多年，在最初的版本中，並沒有豬八戒這一形象，豬八戒的原型是豬，而“家”字中的豕便是豬，古代的百姓養豬，豬八戒的武器是釘耙，而古代的百姓耕種，用的便是釘耙，豬八戒的性格，非常市井，非常接地氣，由此可知，往西天取經中加入豬八戒這一形象，是古代勞動人民智慧的結晶。

豬八戒這一形象代表農民，取材自生活，同樣的道理，鐵柺李這一形象，也是取材於生活。

除此之外，民間傳說中的神仙，大多有其獨特的長相，例如三隻眼、長對翅膀、額頭鼓了個包、赤腳大腳等等，這些都有利於民間的百姓去辨別。否則千篇一律都是帥哥美女，誰也認不出誰是誰。

因此，鐵柺李不是治不好自己的瘸腿，而是他的形象，已經被人們所固定了。