每天資訊“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

菜單

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

眯眯眼本身不是問題,世界上小眼睛的人多了去了,但在“眯眯眼”早就成為西方國家用來醜化中國人形象的大背景下,再用誇張的“眯眯眼”博人眼球搞營銷就不合時宜了,不是蠢就是壞。

眯眯眼,英語slanty eyes,乍一看誰也不會多想。但在美國早期的電影和漫畫中,中國人都被傲慢的白人畫上小眼睛。他們塑造出墮落淫蕩、冷酷殘忍、虛偽狡詐的東方犯罪集團首領“傅滿洲”,和他所代表的“黃禍”(即宣揚東方人為“黃面板的惡魔”,給西方帶來災禍和浩劫),成為西方侵略者日後洗白自己的絕妙託詞。

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

眼尾斜向的眯眯眼造型,類似“唐氏綜合徵”的患兒(這是一種因先天染色體異常引起的疾病,患者智商較正常人低,1866年最早發現該病病例的英國醫生約翰·朗頓·唐,認定這是一種種族退化的痴呆症,稱之為“蒙古種症”)。一般認為患者面部比正常人寬,鼻樑低平,眼睛小而上挑,形似黃種人。此後,白人至上主義者就認定唐氏綜合徵是黃種人“劣等”標誌。雙手斜拉、眼梢上挑也就成為形容對方智力低下的侮辱性手勢。

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

何為東方美?以女子為例,先秦時以“體長”、“細腰”為美;魏晉時以女子臉型似鵝蛋為美,豐潤不失秀美;隋唐五代以豐腴為美,額窄頰豐,珠圓玉潤;明清以來以消瘦為美,小巧玲瓏的瓜子臉頗惹人憐愛。不同的歷史時期,審美標準也各不相同。無論是柳眉杏眼,還是鳳眼蛾眉,都是不同歷史背景下獨到的“東方美”的表達。

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

老子《道德經》“

天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。

”如果天下人都知曉美的事物是美的,這就顯露出醜來了;都知曉善的事物是善的,這就顯露出惡來了。

美醜無錯,但不能善惡不分。你敢在歐美賽場上朝黑人球員吃香蕉或扔香蕉皮嗎?那憑什麼敢在神州大地,以“藝術”之名,刻意追尋時空上的突兀與違和,歪曲和醜化東方文化?

楚王好細腰,宮中多餓死。“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”的民族,絕對是沒有前途的!好在,有識之士已在默默行動。2003年11月22日,鄭州德化街。一位名叫王樂天的電力工人,身穿漢服,大步走在市中心的這條商業街。這是見諸報道的,中國現代漢服”第一人。

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

有人嘲笑,有人不解,有人非議:“這貨咋穿和服上街,是日本人吧!”王樂天還是坦然地穿過人群,他希望用自己有限的力量去影響他人。

王樂天穿的那件漢服,是他和一幫志同道合的朋友一針一線縫製的,他們查文獻、找規制,樂在其中。這身衣服由薄絨深衣和繭綢外衣兩部分組成,不同於長袍馬褂的是,漢服沒有盤扣,沒有金屬扣,以繫帶固定。被新加坡《聯合早報》的記者偶然看到,見諸報端。後來,越來越多的人響應,並在全國掀起了一陣“漢服復興”的浪潮。每年11月22日,也被圈內人定為“漢服出行日”。

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

漢服,被一些人稱為是“漢民族傳統服飾”,又作漢衣冠、漢裝、華服,是從三皇五帝即位到公元17世紀中葉(明末清初)的“漢民族傳統服飾”和“中國人的民族服飾”。如果沒有這一波助推,漢服可能長期淪為“戲服”,現在受年輕人的追捧。相關資料顯示,“95後”為漢服購買主力軍,幾乎佔據了一半消費群體,2018年漢服商業市場規模已經超過10億元。“全國很多高校都有漢服社,漢服越來越受年輕人喜愛。”

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

“眯眯眼”事後思考, 如花站在旁邊, 也比“她”靚百倍

思想陣地,我們不佔領,就將被別人佔領!民族的,才是世界的。現代年輕人身著漢服,作為一種“行走”的文化符號,這也是對“洋大人”最好的迴應。“

豈曰無衣,與子同袍。