人生活在世上，受到社會現實的壓迫，難免會在精神上出現苦悶，為了減輕心理壓力，有些人就會選擇某些宗教信仰，作為自己靈魂寄託的歸宿，在中國，唐玄奘大師遠赴印度求取經文之後，佛教得到進一步的發展，禮佛參禪成為從貴族到平民百姓的重要儀式。

作為佛門中人的僧眾，在我們的印象中都是以青燈古佛為伴，心無塵埃，精神上屬於超凡脫俗的人物。但實際中，隨著物質金錢的日益豐富，佛門中在出現清靜無為的高僧的同時，也有一些魑魅魍魎打著佛家的旗號，為自己的一己私慾，敗壞僧人的名聲。

在香港的寶蓮寺，就有這樣一位女主持，雖然口稱佛號，但卻生活奢侈，住著豪宅，腳蹬黑絲，甚至還與兩個“和尚”有婚姻關係，讓世人不禁大跌眼鏡。

從大陸遷移到香港居住，遁入空門，醉心於佛法

這個僧人便是釋智定，俗名叫史愛雯，並非土生土長的香港人，而是一名地地道道的東北女孩，她出生于吉林省，在改革開放初期的時候，內陸的經濟與港澳臺有巨大的差距，而香港的很多資訊透過電影電視的形式在大陸廣泛傳播，很多人覺得那裡就是俯身皆是黃金的人間天堂。

26歲的史愛雯也深受這種思想的影響，並於1993年南下香港發展，希望能夠改變自己的人生際遇。

當真正到了香港才發現，這裡也是有窮人和富人之分，作為一個文化水平不高的大陸人，她依舊感覺生活困難重重，而解決這個問題的關鍵，就是要擁有一本香港戶口本。

懷著這個目的，史愛雯很快找了一個開貨車司機結婚，如願地成為香港居民，但這份婚事是沒有感情基礎的，沒多久兩人便宣佈離婚，史愛雯重新恢復了自由身。

但僅靠合法身份想在競爭激烈的香港立穩腳跟還是難度頗大，在經歷一系列打擊後，史愛雯突然對佛法產生了巨大興趣，並決定剃髮修行，成為一名佛門中人。

2002年，史愛雯正式在寶蓮寺出家，法號釋智定，師傅為寺院主持初慧大師。此時的釋智定因為在社會上屢受挫折，便將自己的理想全部寄託在佛法中，認真學習佛學，過著簡樸的寺廟生活，逐漸成為一名有修養的僧人，深受初慧大師的賞識。

在寶蓮寺學習一段時間後，釋智定因為能力突出，被安排到寶蓮寺下屬的小院定慧寺工作，並被任命為主持。

這個寺廟是位於偏遠郊區的一個老舊院落，因為交通不便利，香客也比較少，只有附近的村民和旅遊的遊客偶爾進來進香，屬於清淨無為之地。

但香港畢竟是商業社會，在僻靜的地方都會有人發現它潛在的價值，不久一個房地產商就盯上了定慧寺的土地，希望能夠收購寺廟，進行樓盤開發，並願意補償高額資金。

在巨大的利益誘惑面前，釋智定斷然拒絕了開發商的要求，要為香客留住這一方淨土。這個舉動被網路曝光之後，立刻引起巨大轟動，很多善男信女都被釋智定的高尚情操打動，大家透過上傳的圖片又發現定慧寺的建築已經是破敗不堪。

於是便在網路上成立一個善款小組，希望大家能夠伸出援手，幫助釋智定升級改造寺廟，重燃這裡的香火。結果在大家的共同努力下，一共籌集了670萬之巨的金額，並全部轉到了定慧寺的賬戶中。

在鉅款面前迷失自己，最終成為法門汙點

因為大家都十分敬佩釋智定的行為，因此也沒有建立一個有效的資金監督機制，直到很久之後，一些人對寺廟的財物支出產生懷疑，開始暗中調查這些錢都用在了什麼地方，卻不想發現了讓他們不願意看到的醜陋一幕。

眾人發現有20萬的款項被納入交通費，而定慧寺的建築並沒有什麼大的改觀，絕對不是支付的工程車費用。同時，賬戶上的很多錢的出處也是疑點重重，最終警方介入了此事，並將真相大白於天下。

原來，表面清心寡慾的釋智定根本沒有在定慧寺破舊的禪房居住，每天晚上她都坐著豪車去位於大埔比華利山的豪華別墅居住，據估算這處宅院的市值在3950萬元左右。

而且在釋智定居住的禪房內，雖然說裝修非常破舊，但裡面卻放置著十多個衣櫃，裡面全是名牌護膚品和各種奢飾品，寺廟中的辦公電腦也都是蘋果，看來捐的錢都是揮霍到享受上面了。

不僅如此，寺廟裡還餵養了兩隻寵物狗，平時，釋智定也極少帶領弟子打坐修行，而是不斷地在周圍商場閒逛購物。

在穿戴上，釋智定雖然不敢明目張膽地脫掉僧衣，卻在衣服上做了改動，不僅僧袍要比普通的短一點，有的時候她直接就在裡面套了黑色絲襪，顯得不倫不類。

除了揮霍善款之外，釋智定還在男女關係上褻瀆佛門，居然和兩個男人都有婚姻關係，對方還都是和尚。

第一個和尚法名 “釋智強”，在對方獲得香港居住證後，兩人便結束了婚姻關係，第二個和尚叫高武國，釋智定不僅和他保持夫妻關係，還將他安排在定慧寺工作，取法名為 “釋智光”。

在釋智定的操縱下，將定慧寺一片淨土，弄得烏煙瘴氣，嚴重敗壞佛教的聲譽。最終，2015年釋智定因為涉及假結婚等多種罪名被捕，這場荒唐的鬧劇才算結束。

佛家講究四大皆空，遁入空門的人想要成為大師，需要不斷提高自己的修養，淨化靈魂，才能抵制俗世的物質誘惑。

釋智定在初期還能醉心於佛法，但在後期的金錢誘惑面前，她徹底失去了底線，成為佛門的汙點，不得不令人為之唏噓，感嘆超塵脫俗的不易。