不會哭笑的“人”，我們只能在商店的玩具櫃檯裡才能找到。同樣只會操作而沒有七情六慾的人不過是機器人，說它是人不過是一種相似性的比喻而已。這裡所講的情感和智慧是講兩性關係中的性格像徵，而不是社會學對男女兩性的人性要求。從人性的角度看，情感與智慧並不是哪一性的專利。

從社會發展的角度看，要求女性作為人要從家庭裡解放出來，到社會的競爭舞臺上去發揮她們“巾幗不讓鬚眉”的大智大勇。而小編所談論的情感與智慧的概念是在承認男女兩性在社會中都能發揮作用的前提下，在人所具有的他們都應具有這一命題的基礎上，專門透視兩性心理行為所表現出來的性格差異的傾向。這種行為傾向一方面是由兩性的生理區別和心理差異所造成的。

另一方面，又是性文化所期望的人格形像所塑造的。並不是男女生來就是這個樣子，而是文化、理想希望他們成為這個樣子，以達到人們在日常生活的心理行為上協調同步，引起社會成員更加普遍的認同。產T到到指地遊首先，我們要談談性格的含義；性格這一概念最早始於古希臘。希臘文表示“印記”“製圖“的意思。

它被希臘科學家和哲學家提粵夫拉斯塔引入科學和日常生活之中。按照希臘時代的說法，性格的意思是指特徵、標誌、屬性或特性。提粵夫拉斯塔在一篇關於性格的專論中，曾描述了三十種性格。其中每一種性格都是根據人性所表現出來的非常明顯的特徵加以描述的。像什麼“偽裝”，“獻媚”等等。作為心理學的概念，不同的心理學家著眼於不同的角度，對性格有著不同的理解。

一般地說，性格是人所積澱起來的認識和情感體驗所形成的一種傾向性的態度和習慣性的行為。在日常生活中，我們常談論誰的愛人會過日子，所謂會過日子，無非是說這位婦女持家有方、理財有道，每一分錢都使在刀刃上。並且為自己的行為而心安理得，產生愉快的情緒。這裡實際上就是談論婦女治家的態度，包含著她對家庭生活的看法。長此以往就形成了她的特定的持家方式，具備了質樸、節儉、勤勞的性格。