明正統六年（1629年），王陽明初次報考，不幸落選，明正統九年（1629年），他第二次報考，不幸再次落選，此時身邊的一些人跑過來安慰王陽明，也為王陽明感到沮喪，但王陽明此時卻說：「妄作不可第為恥，吾以不可第動心為恥。」

這個詞的意思是：凡俗人總是以落選為恥辱，但我卻以落選後的沉默寡言為恥辱，許多人一聽，都迫不及待地欽佩王陽明的修養和境界。

而且“不動心”也是陽明心學的重要內涵，修身是一種內心的強大，而修身的境界就是內心深處沒有外遇，一個人即使在外部遇到負面情緒時，也能把這些情緒化解掉，避免這些情緒進入自己的心裡。

它還對凡俗之人發出警告，使我們的心與外界的事物分離，防止使自己趨向於“物化”，使自己的心能獨立存在，並獲得一種提升。

所以，正因為王陽明所持的這種思想，才能保證“不忍動而不動”，無論是否考上了大學都不動心，如果動了心就是人生的恥辱，如果科舉失利就算不上失敗，如果不能控制自己的情緒，任由別人進入自己的內心，那就算是失敗了。

這種心學思想不僅對王陽明本人起到了十分重要的作用，而且對我們所有人來說，在修身養性的過程中都是不可缺少的經驗。

舉例來說，道家所說的「福禍相依」，就是按照辯證法的思想，講出這樣的智慧，而目地也是為了使我們遇上喜事時，不必過於驚慌，以免樂極生悲；而遇上壞事時，也不必過於沮喪，以免情緒給我們帶來更壞的危害。

凡事不動心，外界即使發生了不愉快的事情，也不以為恥，這對我們凡俗之人的修身處世，更具有十分重要的意義。

很多不好的事情都是由負面情緒引起的，這些負面情緒不是由事情本身決定的，而是由於我們帶著偏見，對事情產生了錯誤的看法。

外國有一位心理學專家曾提到一個概念：把事實和觀點分開看，可以很有效地解決問題，而王陽明的心學也正是由於這個原因，他在修身養性的同時，解決了外在事物對自己造成的危害。

那些擁有強大心靈的人活得最快樂，因為他們能保證讓自己的內心與外界分開。

人的一生，面對他人的指責和謾罵，我們可以選擇從容應對，理智化解，但決不能大發雷霆，決不能大發雷霆。

生活中的不如意就是十之八九，置身這個世界上，總是免不了與他人發生矛盾，更免不了生活對我們造成的痛苦，而凡事不動心的魅力，正好體現在這裡。

被稱為聖人的王陽明，正是因為他有一顆影響世界的心！當他的思想一出現，就引起了很大的反應。

當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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