歷史上有許多關於盛世的記載，盛世之所以流傳千古被人讚譽，其實就是因為當時的社會風氣和經濟狀況空前繁盛，百姓生活富足安穩，外無敵國虎視眈眈，內無賊子禍亂朝政。盛世的標準離不開

政治、經濟、文化、軍事和科技

這幾個因素。

其實宋朝是我國

歷史上經濟最為繁榮的時期，

但卻沒有出現盛世，原因就在於宋朝軍事力量薄弱，連連喪失城池，百姓雖然富足卻對國家的安定並不放心，所以難以評判為盛世。

提起盛世，一定少不了“貞觀之治”。貞觀之治是唐朝剛剛建立之後出現的，因為當時的年號為“貞觀”，所以史稱“貞觀之治。”當時唐太宗在位，他秉持著尊敬先祖崇尚道家思想的策略治理國家，並將

道家文化

發揚於天下。

唐太宗在位期間

平定內憂外患

，解決紛爭，知人善任，廣納諫臣，虛心聽取臣子的意見，剋制自己的需求，為盛唐的發展奠定了基礎。

那麼這樣一個政治清明、文化繁榮、廣開言路的時代到底有沒有資格被評為

“盛世”

呢？其實後人對此說法不一，我們來從頭瞭解一下吧。

一、貞觀之治的發展

1、緩解階級矛盾是當務之急

唐代初期，因為隋煬帝的無能，

農民戰爭

瓦解了隋朝，唐太宗面對的是十分混亂的政治局面。當時民生凋敝人口銳減，唐代初期只有不到200萬戶人口，而且當時內憂外患，許多強敵對這塊風水寶地虎視眈眈。

唐太宗深知農民階級的重要性，穩定好他們，就能使得專制制度得以發展延續，他時常告訴自己吸取前人的教訓，

改善國策

，以緩解階級矛盾為主，再慢慢恢復社會秩序，謀求發展。

2、愛惜臣民

唐太宗非常善於聽取意見，他

納諫如流

，選任賢能也不計較對方的出身，只在乎是否真的有滿腹經綸和治國才幹。其中有一位在原先的太子李建成手下做事，曾謀劃殺掉太宗的人，他叫魏徵，但正因他有非凡的才學和頭腦，唐太宗十分重用他。

魏徵在職期間

進諫二百餘次，

魏徵死後太宗十分傷心，他說“以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。魏徵這一死，我便連一個可以對我說真話的人都沒有了。”可見太宗

對有能之臣的珍惜愛護。

因此。在“貞觀之治”下，大唐的確創造了一幅盛世光景，不僅老百姓的生活再也沒有戰亂之苦，還安安分分地過自己的小日子。總的來說，貞觀之治下，無論經濟發展的如何，在政治環境下，還算國泰民安。

二、光芒下的陰影

1、國庫補貼壓低物價

貞觀之治復甦了唐朝的經濟，使得文化繁榮百姓生活幸福，但是有人覺得這些都是

浮在表面的假象，

貞觀之治有些言過其實了。首先就是當時的物價問題。

史書上記載唐代初期每鬥米只要四五錢，看似十分便宜，象徵著國力強盛，但是物價如此廉價，其實比昂貴還要可怕，因為背後少不了

國家的補貼扶持。

2、大米成本高昂

當時的米價從經濟學的角度來講本應十分昂貴，不外乎兩個原因。一是

當時人口眾多，

而能耕作的土地有限，導致

供不應求

；二是

物流昂貴

，當時的大米主要產自東南地區，

運往全國各地

需要消耗不少的財力物力和時間，成本高昂。

據計算，每鬥米除去原價，至少要多花上50錢的物流費用，怎麼也不可能賣到四五文錢一斗這麼便宜。這其中自然離不開政府補貼。建中元年每鬥米要200錢，經過太宗的一番努力，在元和十五年時，

每鬥米只要50錢，大有改觀。

宰相便提出多運些糧食到國庫裡以備不時之需，可這來來回回的運費攤到每鬥米上便

又多了70錢，

可見物價高昂。

糧食是季節性作物，辛苦一年的農民最希望獲得豐收，將辛勤栽種的糧食賣上個好價錢，不能比自己的心理價位低太多。但是如果價格賣得高了，百姓又覺得生活困難吃不起飯，

導致心理失衡

，最終還是會引起禍端。

所以最後的結果不是

糧食產量驟減

國庫空虛就是

百姓不再順服，

所以政府補貼賤賣大米，總比亡國來得好。

3、

人口稀少不像盛世

唐代建立初期

人口稀少

，顯得城市蕭條，其實這也是有原因的。從西晉末年到隋煬帝時期，戰亂紛飛，自然

損失了不少黎民百姓

。

況且隋煬帝還大修運河，百姓不是累死就是逃跑，唐朝建立不過四十年，怎麼可能一下子恢復到鼎盛狀態。

雖然人口對國家發展沒有舉足輕重的影響力，但

人口繁盛

確實算得上國力強大的標誌，也難怪後人對貞觀之治是否能成為盛世存疑了。

貞觀之治或許沒有達到某些學者眼中

盛世的標準，

但這個時代的功勞也是不容小覷的。放到長遠來看，貞觀之治時期軍事得以發展，百姓生活較為富足，為唐朝後來的興盛打下了基礎。

或許從某些方面來看，貞觀之治的國力並不如前朝，但因它而生的

開元盛世

確實我國曆史上不可磨滅的光輝，後來又有哪個朝代可以超越呢？

參考文獻：

《新唐書》