莊子與惠子游於

濠梁

之上。

莊子曰：

“

鰷魚出遊

從容

，

是

魚之樂也。”

惠子曰：

“

子非魚，

安

知魚之樂？”

莊子曰：

“

子非我，

安知我不知魚之樂？”

惠子曰：

“

我非子，

固

不知子矣；

子固非魚也，

子之不知魚之樂，

全

矣！”

莊子曰：

“

請

循其本

。

子曰

‘

汝安知魚樂’

雲者，

既已知吾知之而問我，

我知之濠上也。”

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“請你迴歸最開始的設定，你說：‘你哪裡知道魚快樂’這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”

雖然，莊子和惠子是

好朋友

，他們的辯論被傳為美談，但“

子非魚，安知魚之樂？

”這句話流傳至今

，它的意義依然鮮明，它告誡我們，

不要自以為是，以自己的想法去揣度別人，更不要不知分寸，分不清楚自己的事和別人的事，把自己的想法強加給別人。朋友之間尚且如此，何況是那些本來就不相干的人呢！

世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。同於己而欲之，異於已而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為，曷常出乎眾哉！因眾以寧所聞，不如眾技眾矣。

世俗的人都喜歡別人贊同自己而厭惡別人不同意自己。贊同自己就喜歡，不同意自己就厭惡，其原因存在出人頭地的心理。以眾人的贊同而心神安定的人，其實並不如大家的智慧多。

做個平常人很好。當然，你可以去證明自己，或許你真的能超出眾人，

但請不要打擾與你不相干的人，管不該管的閒事，推卸不該推卸的責任。