01

佛語有云：“本來無一物，何處惹塵埃。”

是告訴世人，原本四大皆空的人，自然很難遇到使之不舒服的事物。

聽聞，佛從來不渡人，只教人自渡。可惜，我們皆為凡塵俗子，做不到四大皆空。

因而，我們有必要效仿凡事“看空”的人，學會看淡和釋懷。

有人說，人們獲得的快樂總有相似，但歷經的苦難卻各有不同。

來這個世界走一遭的我們，如滄海一粟，隨著命運的推搡和自我的選擇編織著各自的人生。

正如“家家有本難唸的經”一樣，每個人都有自己難以言表的苦。

為了讓僅有一次的生命歷程，過得開心一些，我們要學會自渡。

02

放下執念，亦是放過自己

有的時候，我們的不開心不是因為別人的不放過，而恰恰是因為自己執著。

別人能給我們的只有不好的事情本身，而如何看待則取決於我們的態度。

大多時候的原諒，不是真的原諒了不好的事情或者人，而是不得已為之的放過自己。

已經發生的事情，總是覆水難收。

如果一味的執著，非得論是非對錯，不僅浪費了自己更多的時間，還會消耗自己對生活的熱情。

如此來看，執念太多，無異於得不償失。

生活中，我們喜歡的不一定適合，可以嘗試，但不必執著。

比如，你很喜歡唱歌，但五音不全。

剛好富有畫畫的天賦，但又無望成為齊白石一樣的大師。

那麼，把畫畫當成自己洗滌心靈，寄託理想的方式也很不錯。

失之東隅，收之桑榆。喜歡的東西之所以喜歡，是因為能給我們帶來快樂。

如果追逐的非常吃力，那也不必執著，轉換下方向，說不定會有不期而遇的驚喜。

03

對於不愛的人，不必等

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”我們都企盼與所愛之人攜手共度，永不分離。

可愛情總是可遇而不可求，比起互相喜歡的幸運，生活中亦存在“突然消失的愛情”。

歌手李宗盛在《夢醒時分》唱道：“有些事情你現在不必問，有些人你永遠不必等。”

誠然，正如有些愛情不期而遇，同樣的，有的愛情也會不知所蹤。

有的人在愛情裡僅憑一腔孤勇便衝鋒陷陣，但愛情不是學習，並非努力就可以。

有的時候，落落大方的轉身，成全別人也放過自己，也不失為另一種智慧。

人生苦短，不必為不愛自己的人耿耿於懷，而顧影自憐。

抬頭睜眼看看這個美麗的世界；

放空心情漫步在田邊河岸，聽鳥蟲鳴叫，嗅花草清香，你會找到又一個美好晴天。

04

以苦為樂，亦是自渡

人生在世，活著就意味著吃苦，因為一帆風順的生活實在是少數。

老話常說：“吃得苦中苦，方為人上人。”

我們不奢望能成為人上人，但至少要在不可逆的人生裡，證明自己的存在。

大多時候，讓我們痛苦的並非苦難本身，而是我們賦予苦難的意義。

吃苦吃補，吃虧是福。

如果，我們把吃苦當作是命運對自己的考驗，勇敢登攀，興許能看到的別樣的風景。

人到最後，說到底拼得就是心態。

有的人到了垂暮之年，雖然飽經滄桑卻依然面露笑臉。

何嘗不是一種以苦為樂，笑對人生的修煉。

人有旦夕禍福，既然苦難退無可避，我們儘量在它沒來的時候，擺正心態；

增強實力，提高自己抵禦風險和重整旗鼓的能力。

生活就像一面鏡子，你對它笑，它便對你笑。

學會以苦為樂，從心底裡將生活之苦合理化，便能在無形之間感受到自我療愈的神奇和不期而遇的運氣。

魯迅先生曾說：“人類的悲喜並不相通。”

正如我們不能十足瞭解別人的悲喜，我們亦不能要求別人對我們感同身受。

茫茫人生，每個人都在為美好願景而努力，我們要學會給自己的情緒找到支點。

在灰心失意的時候為自己排解，給自己的難過找到透氣的視窗。

凡事反求諸己，毋都奢望他人。

不是說別人靠不住，而是每個人都很不容易，沒必要總讓別人知悉你的不易，為他人徒增煩憂。

一個擅長自渡的人，大機率能夠與自己和他人和解。

接受自己的侷限性，不再因別人優於自己而自慚形穢，不會因別人的非客觀評價而妄自菲薄。

亦能理解他人的觀念，大多源於那人的認知，而什麼樣的認知又與所處環境密不可分。

想明白這些，就會對很多“觀點”報以尊重和理解，自然內心不會存有芥蒂。

真正做到物我平衡的舒坦。

自渡，一個人終其一生認識自我，探索未知的修煉；

是對無法更改的事情釋懷的達觀；是對不太完整但可以完美的人生最大的保全。

眾生皆苦，唯有自渡，方能帶我們到達幸福的彼岸。

作者：微說情感，一個有溫度、有態度的文字寫作者，自由撰稿人，有上千婚姻案例分析經驗的情感導師。

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