一個人最高的修養是什麼？

如果要用一個詞來概括，我會說：

慎獨。

這個詞出自於

《禮記·大學》

，原文是這樣說的：

人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。

這句話解釋一下，就是說一個人外在無論怎麼表現，但是他的行為修養也是可以看出來的，躲藏掩蓋並沒有什麼好處。有什麼樣的內在，就會有什麼樣的表現，所以君子在獨居時也應該小心謹慎自己的言行。

而“慎獨”一詞解釋起來，即一個人獨處時，也要時刻注意自己的言行舉止是否合適。

然而，要做到這一點，很難很難。而能夠做到這一點的，我想必然不是普通人，如原文所說，能夠做到這一點的人，是“君子”。

就我個人而言，我自認為做不到這一點，甚至，距離這一步甚遠。

在外人面前，在陌生人面前，在七大姑八大姨面前，為了留下好一點的印象，我們往往表現得大方得體，彬彬有禮。然而當我們自己獨處時，我們很多時候往往做不到在外表現的一般，甚至於相比在外表現出來的彬彬有禮，我們甚至不能做到一半。

所以，我說慎獨是一個人最好的修養，但是同時，也是最難到達的修養！

很多時候，我們別說是在外與獨處時不一樣，就連對待不同的人所表現出來的修養都不一樣，所以又何談獨處時也注意到自己的言行舉止呢？

很多時候，我不得不感慨自己實在是一個俗人，並且俗不可耐。然而轉念一想，自己好像也算不得一個小人，至少是沒有當面一套，背面一套。如此想來，自己倒是也不算修養太低。

然而，對於“慎獨”，我依舊認為這是一個人最高的修養。儘管這是一個人的修養最理想的狀態，但是不可否認，總有人達到過這種修養。

於是，我們不得不去反思一下自己是否有做得不好的地方。

作家

雨果

曾這樣說：

“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利！”

我想，如果自己竟做不到內外統一，獨處時也如在外一般保持言行舉止，到是應該自己反思一下自己。如雨果所說，自己反思自己，總比被別人撕下面具好得多。

慎獨是一種人生的修養，而反思，則是時時刻刻幫助我們朝著這種人生之修養前進的必不可少的助推器。

沒有反思，我們就會變得狂妄，變得聽不進去別人的話，變得不注重自己的言行舉止。

於是，當這些不好的行為做久了之後，即使我們再想在別人面前表現得優雅，表現得彬彬有禮，也極為困難，因為在別人看來，這些行為實在是虛偽。

如此一來，倒是得不償失了。不僅自己的修養越來越低，就連在別人眼中也成為了一個虛偽的人。

所以，慎獨是一種修養，是一種人生最高的修養，但是同時，要達到這種修養卻是極難的。於是，我們不得不反思自己；反思，是提高我們的修養的一大法寶！

也許這輩子是達不到”慎獨“的境界了，但是哪怕更近一步，那也是好的！