1

在深谷的兩端向下垂懸，我們看見溝壑叢生的草木，以及神出鬼沒的活物若隱若現。在我們的心靈深處，是不是也有一種這樣的深幽曲徑，直達一個荒草叢生的卻永未被涉獵的領地？

金閣寺，作為一個美麗的意象，在小小的溝口心裡生根、發芽，以致穿透它人生的核心，成了他對這個外部世界的唯一奢望與聯結。

溝口的父親是僧人，在寺院裡結婚生下了他，而為了獲得正常的教育，溝口被送到了父親的故鄉寄養。從小失去親子之愛灌溉的溝口變得敏感脆弱，他在開口說話的時候，因為對世界的戒備，形成了口吃。

而口吃，更進一步影響了他跨入正常的世界當中。因為是僧人的孩子，又有口吃，在學校裡，溝口成了同齡孩子普遍排斥、取笑的物件，於是，他更加緊地關閉了心門，對這個充滿惡意的世界不抱任何希望。

父親偶爾來看他，會向他講起金閣寺的美麗，父親是他的渴望，當然父親口中美麗的金閣也就成了他心中美麗的意象。在現實世界裡找不到任何安慰與寄託的溝口，自然把所有熱切的感情都傾注在了金閣這一美麗的意象上。

世界是重重的阻隔，而唯有我們的心，是自由的。現實給溝口的，是無窮無盡的忽略與傷害，而年幼的溝口，總有辦法治癒自己的心傷，找到灌溉自己心靈的所在――那就是金閣。

在溝口眺望遠山的時候，它就出現在山前；在溝口面向夕陽時，它就被照得披滿金光；當溝口抬頭看向天空時，它就顯映在天空……

陪我們一起長大的，再美好也會有負面的互動，然而一旦念想是一個虛置在我們頭腦的尤物，它就不會再有其被破壞的機會。因此，某種執念伴隨著孩子的筋骨一起生長，成為一種深入骨髓的東西，那他終其一生都是逃不開它的糾纏的。

而真正把溝口置於這種萬劫不復的境地的，正是他的父母。

2

溝口的父親在一處荒僻的寺廟做住持，生活維艱，但還是受人敬仰的。但父親為了溝口的未來計，很早就計劃把他安排進金閣寺，因為那是一處香火旺盛的富庶之地，和溝口父親同出身的同學住持，已經在那裡養得肥頭大耳、紅光滿面。

相比父親那乾癟病態的身軀，顯然這裡是幸福的，還有一個很重要的資訊，就是這位住持沒有結婚――沒有繼承人。父親在病亡前，把少年溝口帶到了金閣寺，並鄭重地把他託付給了自己的同學住持。

能親眼歷見自己日思夜想的金閣寺，溝口自然是興奮的，但很快，他發現金閣並不如他想象中的那麼美好，在此他還提出了質疑：

所謂美的東西，就是這樣不美的東西嗎？

一個虛幻的東西被打破是一件好事，它可以讓我們認真到真實世界的客觀，不再那麼被內心的主觀主宰。

但這一次的偶然清醒，並沒有帶來溝口世界的迴歸，他心中殘留的對現實世界的最後一絲渴望，對他的母親徹底擊得粉碎。

3

在溝口還小的時候，偶爾父親接他回來同住，溝口親歷了在一張床上，母親與別人苟合的事實，但溝口的父親卻適時的蒙上了他的眼睛，並示意他永遠也不要提起。

比起母親的背叛，他更恨父親要他違背自己的直覺。他對父母的恨同樣深刻，對他們的感情同樣漠視。但在他心裡，只要他有父親，他至少有一個地方可去。

可是，父親死後，為了還父親治病欠下的錢，無能的母親賣掉了父親當了一生住持的寺廟，讓溝口再也沒有任何可繼承的東西，讓金閣寺成為溝口再也沒有辦法離開的地方。

不但如此，母親還指使溝口一定要爭取住持的信任，順利地成為他的接班人。本來溝口對金閣寺的狂熱漸漸在冷卻，如果他從此心甘情願地留在金閣寺，不存其它更多奢望，他是有可能當上住持的。

然而，母親一番“你只有當金閣寺住持這一條路可走了，你一定要討法師歡心，成為他的接班人……媽媽活著只有這個盼頭了”的話，終於把溝口送上了不歸路。

4

一個人整天對著自己的仰慕之物，本不生非分之想就難，然而，就在溝口迴歸正常有望時，得到金閣卻成為了他活著的唯一意義，這難免不會讓他高度緊張，患得患失。

本來非常信任溝口、打算把溝口培養成接班人的住持，一舉一動卻遭到了溝口的無端猜忌，溝口的內心時時興起血雨腥風。顯然，溝口的表現越來越讓人不滿意，住持只能明確告訴他，他失去了作為接班人的最後資格。

活著的唯一目標被粉碎，從生命一開始就仰慕的核心被剝奪，又有幾人能承受這樣的打擊？一個接近瘋狂的人又將用何種方式完成自己的理想？

我想，這時候大多數應該都可以想到，那就是與仰慕之物一起毀掉，去往一個不被打擾、絕對安全的地方。

所以，溝口放火了，燒掉了金閣寺。

這是根據真實故事改編。金閣寺是真實存在的，現已在原址恢復了原貌，溝口也是真實存在的，他就是年僅21歲的金閣寺學僧林養賢。林養賢沒有自殺，而是被投往了監獄，他的一生，是可悲又可嘆的。

一個從生下來，就所得極其匱乏的孩子，他能用自己的方式灌溉自己，艱難地活下來已屬不易，作為父母，又有何理由利用他的軟肋，去讓他追求你給不了他的東西？

如果生來就該如此辛苦，倒不如在無法堅持的時候就休眠。而對於一個無可奈何的人來說，又何必用一句“只怪你太美”來遷怒於他人或身外之物。

很多時候，你想傷害的並不是你真正想傷害之物，只是因為TA曾給予了你，你就以為可以放肆。但正是別人導致了你的極度匱乏，你不滿，卻不敢反抗；正是別人的強勢和不可理喻，讓你不敢交談，變得非常膽小；而正是你非常膽小，才只敢傷害曾給予過你、包容過你的人或物。

物極必反，強大的才會對抗強大，不會欺凌弱小，不會傷害愛過自己的人或物。而只有弱小的人，才會爆發出驚人的破壞力，去傷害或毀滅自己的心愛之物，卻不敢對自己施加傷害的人說半個“不”字。

金閣寺

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