導語：曾經有一個話題引起了網友的激烈討論，那就是魯迅與胡適二人，哪一個更“牛”？有人認為當然是胡適了，

畢竟胡適是“民國六大渣男”之一

。當然了，胡適還是當時新文化運動的代表人物之一，

除此之外還有陳獨秀、蔡元培等人，

他們曾經也是非常要好的朋友。

別為胡適洗白了，看看他的所作所為，朋友魯迅都開始討厭他了

而這些人中，曾經呼聲最高的便是胡適，但時間也證明了一切，

至今影響力最大的便是魯迅，二人曾經是統一戰線的朋友，為什麼最後成了對立面

？胡適曾經究竟做了什麼，讓朋友都開始討厭他了？接下來跟隨小編一同探索。

白話文運動

胡適與魯迅最開始還是非常要好的，更何況在白話文運動上的思想主張有著相似的見解。1917年身在美國的胡適，

在雜誌

《新青年》

上發表了文章

《文學改良芻議》

，

並且引起了社會的廣泛關注，而胡適也因為這篇文章受到了大家的讚賞。

滿腹經綸的胡適回國的便接到了北大的邀請，此後更是成了新文化運動的先驅人物，一己之身推動文字改革，次年胡適進入了《新青年》的編輯部，掀起了思想解放、白話文的狂潮。當魯迅的白話文小說

《

狂人日

記》

在

《新青年》刊出

後

，

胡適對其是非常欣賞的，二人都有意結實對方，後來也確實成了朋友。

關係轉變

胡適與魯迅有4年的親密友誼，但以後二人卻的關係卻發生了變化，直至發展到冰點。1918年至1922年的時候，

魯迅與胡適猶如知己，惺惺相惜

，胡適甚至可以整夜沉浸在魯迅的文章之中，徹夜難眠；當胡適遭受其它學者攻擊時，魯迅也時常站出來反擊。

但兩人友好的關係，也因1922年的一通電話發生了改變。

正在家中看書的胡適接到了一通電話，經過詢問後才得知，對方正是大清皇帝溥儀，這時胡適異常興奮，二人交談了很長時間，並且溥儀還邀請胡適前往紫禁城做客，身為新文化運動的代表，胡適居然同意了，甚至以見到皇帝溥儀為榮。

兩個思想領域的代表人物發生了碰撞，這個訊息直接轟動了整個社會，有人認為胡適已經成了封建臣民。胡適也為這件事做出了迴應，認為此次兩人見面從來就不是什麼奴才與皇上，也沒有新思想對舊思想的鄙視，相互之間只是簡單的溝通而已，

但他的說法更像是

辜鴻銘

所說的

“我的辮子在腦後，你們的辮子在心裡！”

。

胡適與魯迅的關係也沒有因此而發生大的改變，但已經大不如前了，相互之間也還算得上是朋友。可見過溥儀的胡適，

不知為何開始向政治上發展，而他有主張讀書人不要干涉政治

，實在是過於

矛盾

。並且魯迅這時的關注點已經指向了底層百姓，討論方向與胡適徹底發生了改變。

徹底惡化

二人的關係在1924年徹底惡化，這一年北京城也發生了重大變故，那就是

馮玉祥佔領紫禁城

，溥儀被趕出了北京。但馮玉祥的做法引起了胡適的不滿，尤其是將溥儀趕走，並且親自為北洋政府寄去了信件。當然了，胡適這樣做也不是在擁護溥儀，針對的是北洋政府違反契約精神，可世人並不這樣認為，直接掀起了批判胡適的運動，這也是必然的，

難道不合理的契約還有遵守的必要嗎？

此後魯迅也發表了自己對胡適的看法，認為他面見皇帝溥儀，此後又與軍閥政府暗送秋波等等，胡適與魯迅的思想已經發生了改變，甚至內心深處對現實的認知就不同。胡適內心便覺得西方的殖民行為是我們自找的，而對美國的侵略行為選擇視而不見，

這樣的做法豈不是戴著有色眼鏡？

胡適的迷惑行為

甚至在九一八事變時，

胡適對這件事情的看法、態度引起了眾人的不滿，

他認為無論是中國，還是日本都不應該在東北地區駐紮軍隊，

難道我們在自己的領土之上佈置兵力有錯嗎？更令人憤怒的是胡適

認為

日本人最該做的是征服中國人的心

。

而胡適的這種看法，再一次引來了魯迅的抨擊，並且發表了文章《友邦驚詫論》，他也被魯迅稱作了

“日本帝國主義

之

軍師”

。

也許有人會說，再不濟胡適也是白話文的先驅學者啊！但事實並不是這樣的，胡適所推行的白話文大部分內容是文言文，真正推動白話文的是魯迅先生。

總結：

胡適先生在某些方面確實是先驅學者，但是在民族的角度來看，他對國家並不友善，

這也是為什麼魯迅與他的關係發生惡化，甚至開始討厭他

。