某甲，女，八十餘歲，獨居。該人問題很多，現用佛法逐一分析並提出應對辦法。其他人讀此文章，可以觸類旁通，學會用佛法解決相應的實際問題。

佛法並不是遙不可及，空而無用，而是一旦掌握，既可以解決心理問題，也可以解決生理問題。

人最可怕的是沒有知識，缺乏思想，凡事不肯思考。只要肯鑽研，一切問題都可以迎刃而解，這就是佛法的“一切唯心”的基本命題。

“活到老，學到老”，只要肯學習，永遠都沒有太晚。如果不學習，就等於這個人放棄了希望。

神仙能活十幾萬歲、幾十萬歲，人間七八十歲怎能就稱為老呢？

老，並不是指年齡的增長，而是指智力和體力的下降、身體功能出現障礙。佛法可以解決這些問題，能夠治癒疾病，讓人減緩衰老，甚至返老還童。姜子牙八十多歲出山，真武大帝七十多歲開始修道。不要以為自己老了，時間不趕趟了。佛法修煉首先要解決這個基本的認識問題，否則就無從開啟下一步。

這位老人的第一個問題是恐懼心。下午太陽剛西斜就把門閂上，甚至屋內的其他房間門也要用東西擋上。必須要清醒正視這種恐懼心，有針對性地清除之，這就是佛法常說的明心見性。怎麼清除？沒有方法，就是思想意識裡去戰勝它、克服它、消滅它。佛法講一切唯心，沒有方法的，只要心裡這樣想，他就會起作用。人的心力是很了不起的，怎樣想就會發生怎樣的作用，這叫作心即神通。當然，不可能試驗一次就把這個恐懼心消掉，要堅持多次，慢慢地那個東西被削減，一點點消退，最後就能解決這個問題。用時多久，取決於精程序度。

第二個問題是失眠。這位老人嚴重依賴藥物，勸說也不聽。她的狀態：頭腦裡亂哄哄的，心裡也鬧哄哄的，睡不著覺很痛苦。藥物並不能治癒這個疾病，只是麻醉人，給人制造假象，同時長期服用，會損害人的身體。雜念叢生，腦袋裡亂哄哄，是由於人生過去心念太多，形成習慣，固著沉澱下來，實則是過去的心念返上來。既然是自己的心念，雖然是過去的，也必然能聽從自己。要有意識地清除頭部這些積澱，可以配合手勢，就象要刪除頭部某些東西似的，用意念清理它們。慢慢的，腦袋裡的念頭就會越來越少，就不會覺得腦袋亂哄哄的難受了。

睡不著鬧心也是類似的情況，是過去的執著心的沉澱造成的，只是這種執著心不太容易覺察具體指什麼，而只是一種紊亂，一種鬧哄哄的某種東西，彷彿是雲、霧一樣籠罩，這也都需要從心上主動地去掉它們。

從以上敘述可以看出，佛法就是要自覺清醒，從意識上主動消滅那些障礙，完全是一切唯心的方法。這種方法需要你的自信，需要你的主觀努力，需要你的決心，需要你的意志力，需要你的堅忍不拔精神。如果你不主動，如果你不相信，如果你淺嘗輒止，你就無法驗證，也不可能取得成功。

第三個問題是腿腳無力，彷彿將要不受大腦支配。人活著就是造業，業力的存在導致了人體功能障礙。如果你不做體育鍛煉，不能及時消除這些業力，腿腳必然會虛弱無力。這不僅出現在老年人身上，年輕人如果長期不運動也會出現這個問題。那麼這個時候就要強行讓自己運動，意志堅強，克服困難，迎難而上。當你這樣堅持的時候，那個障礙你的東西就會一點一點被消掉。隨著它的消除，你的腿腳就會重現生機，就會逐漸恢復有力和靈便。

人生要做成一件事必須吃苦，沒有躺著就可以成功的。佛法修煉不吃苦行嗎？不行。你要改變自己，不吃苦行嗎？不行。自己不努力，總想靠吃藥解決問題行嗎？不行。

人心即是寶，只要覺醒，自心可以解決一切問題。

這就是佛法，佛法是神奇的。佛法的神奇並不是你信仰哪個神，那個神幫你施救，賜予你力量，而是自己開發自己的潛能，自己救自己。