廢話不說，自己開講！

魯智深是個粗人卻當了僧人，僧人講究多，魯智深則不講究

魯智深剃度出家，似乎是上天註定的，魯智深對趙員外沒來由的信任，也讓人覺得奇怪，趙員外只三言兩語，就讓魯智深心甘情願的剃度出家。

至真長老說過，魯智深與佛有緣，將來的成就也比其他僧人高。但未來是看不見的，眾僧只看得清眼前。

魯智深到文殊院後，到底有多不講究呢？我們來看看原文！

智深喝道：“團魚酒家也吃，甚麼“鱔哉？””禪和子道：“卻是苦也！”

智深便道：“團魚大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”

跟僧人講肉有多美味，這是要壞別人佛心的，僧人沒吃過佳餚，被他這麼一說，好奇心總歸是有的吧！

文中還說，魯智深夜間鼻如雷響，這影響別人休息。要起來淨手，大驚小怪，只在佛殿後撒尿撒屎，遍地都是。文殊院那麼大的佛寺，廁所總歸是有的，魯智深偏偏要拉到佛殿後面，還不是一次兩次，最後弄的遍地都是。

所以咱們喜歡的魯大師，確實不講究。

至真長老不公道，眾僧不喜魯智深

魯智深犯錯，侍者稟長老說：“智深好生無禮！全沒些個出家人禮面！叢林中如何安著得此等之人！”

長老喝道：“胡說！且看檀越之面，後來必改。”

自此無人敢說。

檀越是誰呢？

就是包養金翠蓮的趙員外，趙員外重修文殊院有大功德。

其實文殊院並不缺錢，重修文殊院算是趙員外的佈施。文殊院非得不缺錢，而且還富得流油。

魯智深第一次搶賣酒的，賣酒人說自己做生意的本錢是文殊院給的，吃住都是文殊院的，怕長老責罰才不賣酒給魯智深。

魯智深下山打禪杖，山下所有的酒家都不賣他，因為是文殊院給的本錢。

至真長老一句，看檀越面子就堵住了眾僧的嘴，眾僧敢怒不敢言，所以不喜歡魯智深是必然的。

我們反感僧人，是因為電視劇裡面魯智深大鬧文殊院，是幾個僧人騙魯智深喝酒。實則，魯智深是一個人下山的，再說他喝酒還需要人騙？

原文中說

智深再回僧堂裡取了些銀兩揣在懷裡，一步步走下山來；出得那“五臺福地”的牌樓來看時，原來卻是一個市井，約有五七百戶人家。

智深看那市鎮上時，也有賣肉的，也有賣菜的，也有酒店，麵店。

智深尋思道：“乾乾麼！俺早知有這個去處，不奪他那桶酒吃，也早下來買些吃。

魯智深並沒有戒酒的打算，只是他以前沒發現有這麼多賣酒的。

魯智深連走了三五家，都不肯賣，智深尋思一計，“不生個道理，如何能彀酒吃？．．．”遠遠地杏花深處，市梢盡頭，一家挑出個草帚兒來。

智深走到那裡看時，卻是個傍村小酒店。

智深走入店裡來，靠窗坐下，便叫道：“主人家，過往僧人買碗酒吃。”

小二看了一看道：“和尚，你那裡來？”智深道：“俺是行腳僧人，遊方到此，要買碗酒吃”

電視劇中，是一個僧人自己喝水哄騙魯智深吃酒，應該是為了美化魯智深，但監寺也好僧人也罷，都只是認為至真長老不公，並沒有挾私報復。

魯智深最後離開文殊院，實則是自己作的

魯智深吃醉酒，打壞門口金剛，砸爛了寺門，但至真長老只說了一句話。“自古“天子尚且避醉漢，”何況老僧乎？若是打壞了金剛，請他的施主趙員外來塑新的；倒了亭子，也要他修蓋。－－這個且繇他。”

眾僧沒辦法只能各自躲避，但又能躲到哪裡去？

別人能躲回自己的僧房，但和魯智深同住的僧人呢？

只能被揪著腦袋餵狗肉，實在沒辦法只能收拾衣物離開文殊院。一個人走也就走了，僧人全都要走，至真長老也沒辦法了。

於是乎，至真長老又丟下了一句話“智深，你連累殺老僧！前番醉了一次，攪擾了一場，我教你兄趙員外得知，他寫書來與眾僧陪話；今番你又如此大醉無禮，亂了清規，打攤了亭子，又打壞了金剛，－－這個且繇他，你攪得眾僧卷堂而走，這個罪業非小！我這裡五臺山文殊菩薩道場，千百年清淨香火去處。”

意思很明顯了，文殊院已無魯智深落腳之地了。魯智深身上的佛性，只有至真長老這樣的高僧能發現，普通人肉眼凡胎看不出來很正常。

但魯智深要成佛，也是需要時間，需要歷練的，如果一直待在文殊院，反倒成不了佛。

只有讓魯智深再到凡間走一遭，才能大徹大悟。

您覺得呢？