每天資訊如何區分情緒和非情緒行為的動作模式?

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如何區分情緒和非情緒行為的動作模式?

蓋爾霍恩情緒理論的其他方面是極為廣泛的。他認為情緒的喚醒和工作向性-營養向性平衡的改變是由於傳入衝動、體內環境變化、以及對腦幹、邊緣系統和某些皮層下結構的直接刺激引起的。

在一個戰鬥的機會中,所有有關的生理機制中都有可能是由激素變化造的。例如,腎上腺素作用於後部下丘腦並提高了中樞和外周的工作向性的釋放。蓋爾霍恩提出,事實上當情緒被喚醒時,工作向性-營養向性平衡必然被神經過程和激素過程兩者所改變。蓋爾霍恩還提出,人類情緒中包含著不斷增加的認知因素,這一點暗示新皮質起著很大的作用。到此為止,蓋爾霍恩的理論是符合實驗事實的,但自此以後它就變得令人難以接受了。

他用自己的語言從重新表達沙赫特的結果開始。他認為沙赫特的被試者在注入腎上腺素並體驗到當時的環境條件之後,表現出的欣快和憤怒情緒反映著提高了的交感神經系統的活動、提高了的皮層的活動以及提高了的增力的興奮。蓋爾霍恩靠引用“調整”的概念引申這一點。他提出下丘腦的工作向性,營養向性的平衡控制著情緒的“群體特徵”,在此之內特定的情緒來自於認知因素和體驗。

如何區分情緒和非情緒行為的動作模式?

例如他論證說,如果我們有意識地鬆弛自己,就不會感到憤怒,所以我們能夠工作向性地或營養向性地“調整”,並從而大量提高這種型別的反應。顯然,蓋爾霍恩已經走入了推測的領域,幾句簡短的引語便能證明這一點:“作為情緒的結果,感覺投射和新皮質聯合區的活動的促進,在人類最高的智慧成就和豐富的情緒生活中起著一份作用。”

然而,這類陳述是與情緒控制的最新思想有關的。阿諾德的情緒理論同樣地取決於生理推測和評價概念。首先應該指出,儘管阿諾德的理論在生理學方面相當複雜,但它缺乏實驗證據,而且象許多其他情緒生理理論一樣,由於存在過多的推測而失去了力量。阿諾德最近於1970年提出的系統解釋以麥克萊恩的見解為出發點。

麥克萊恩認為存在著三種水平的腦幹功能-爬行動物、老哺乳動物和新哺乳動物。林斯利認為情緒喚醒反映在皮層、間腦和腦幹上。阿諾德探詢的是這些水平或區域具有什麼樣的關係。為了回答這個問題,她提出我們需要識別“調解著從感覺到情緒和行動的一系列心理活動的傳遞”。儘管阿諾德的理論是生理學的,她明確地聲稱,無論採用何種生理學的解釋,生理理論只有在進行了現象學的分析之後才能產生。

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這使我們得以發現在情緒中心理上所發生的事情。在此之後,才能夠去追尋可能的神經通路。她提出只有特殊的心理活動,而不是任何總體性活動,才具有特定的啟用模式。這個見解是直接以中樞神經系統內的機能定位學說為根據的。阿諾德在1960年把情緒解釋為一種“接近被評價為好的(喜歡的)事物、離開被評價為壞的(不喜歡的)事物的感傾向”。

她認為邊緣系統控制著喜愛和不喜愛(即:認知評價),而海馬則刺激記憶的喚起和行動的衝動。她特別提出感情回憶的再現要經過從扣帶回、海馬、後聯合穹窿和丘腦前核、再回到邊緣系統的神經通路。這樣,邊緣系統帶給我們的喜歡和不喜歡的體驗是新的評價,也是回憶起的感情態度。她認為海馬以總體形式發動情緒,任何與特殊情緒有關的模式(評價或感情記憶)在到達運動皮層並被轉換為運動之前,都必須經過組織。

阿諾德強調行為模式開始於小腦並被傳送到額葉。當我們感覺到要去行動的身體衝動時,便體驗到作為一種行動趨勢的情緒。阿諾德提出這種體驗受到額葉中前運動區的調解,接著,額葉為一般的運動機能而服務。所以,任何感受到的行動衝動就變成了外顯的行動。阿諾德設想小腦的主要機能是進行組織和協調,來自海馬的衝動到達之後,在這裡為行動做好了準備,行動包括所有的情緒的更外顯的方面,也就是:運動、面部和身體表情及自主性變化。

如何區分情緒和非情緒行為的動作模式?

在區分情緒和非情緒的行為時,阿諾德論證說,存在著四種主要的動作模式。(1)激素變化引起的動作。這些動作導致去接近各種“好的”客體,並且它們基本上是本能的。(2)情緒的動作模式。這些是從對知覺或想象的客體的積極或消極的評價中產生的,並且導致動作和情緒兩種結果。(3)基於情感的動作模式。它是由某些事情“對於我們的官能”是有益還是有害的評價中產生的。(4)蓄意的行動。阿諾德的本能的和蓄意的動作與此處的論述基本無關,此外,她對於情緒的和情感的動作模式幾乎沒有作出神經生理上的區分。

在分析特殊的動作模式時,阿諾德把注意力全部集中在恐懼和憤怒上。她僅僅追蹤了有可能解釋憤怒、恐懼、盛怒、逃避和迴避這類行為的神經環路。例如,她提出盛怒由透過邊緣系統到海馬、小腦、丘腦、下丘腦、尾狀核和額葉的衝動而調解。同樣她論證逃跑的願望是透過從海馬經丘腦腹側核到前運動區和運動區,並透過丘腦前核和腹內側核在前額葉皮層上落腳的衝動而調解。

由於阿諾德比大多數心理學家提出了更復雜的生理學推論(這裡只表達了一個簡單的輪廓),對於影響著她的意見的實驗證據做些論述就是必要的。格羅斯曼於1967年和伊扎德於1972年提出對此並不存在多少予以支援的證據,並且阿諾德本人也知道這是個在實驗上難以驗證的理論。例如,她認為情緒不僅含有按一種特殊方式去行動的趨勢,而且也把許多生理的和激素的變化合為一體。

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因此,不可能期望皮層的刺激會引起任何可識別的情緒表現,儘管皮層下的刺激有時會如此。又如,奧爾茲的研究雖然證明了“獎賞”和“懲罰”效果來自於植放在邊緣系統中的電極的刺激,但正象已看到的,從刺激和切除手術研究中得到的總證據對此是有分歧意見的。

在試圖解釋從迴避學習、條件性情緒反應和情緒反應性的研究中得來的混亂結果時,阿諾德的論證變為拐彎抹角的、主觀的和唯心的了。她說飢餓的動物“期望找到食物”,這造成了積極迴避反應的可能。如果獲得了滿足,它們就失去了覓食能力,這意味著恐懼驅力的消失,並且不再出現迴避反應,如此等等。

關於感情記憶概念的實驗獲得了更多的證明。阿諾德引用了一些研究,它們包含有在每種感覺通道以連續辨別的任務訓練白鼠和在某些消極迴避中訓練白鼠的基本技術。學習之前或之後,在假設的感情記憶環路上進行電解質損傷以確定哪種損傷在哪個區域引起什麼損害。

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這些研究證實了這種意見:例如,前部扣帶回撥解著頭部運動的評價,後部胰島調解著味覺的評價等等。阿諾德提出了一種理論上很好而實驗上似乎帶有不必要的主觀內容的奇特的混合物,特別是在解釋和評價的時候,更是如此。她進行了一種可敬的嘗試,把那些已經表明與情緒有關的所有身體結構和機能都聯合起來。

另一方面,她在理論上的重要貢獻在於她對興奮的一般看法。她認為皮層對情緒具有興奮性控制的作用。皮層集中著各方面的刺激,它透過改變感覺輸入而對情境進行評價以適合我們的期望。情緒表現和外周變化是由經過皮層、下丘腦或丘腦的情緒衝動產生的。然後,自主性變化又被報告到皮層,那裡又產生了重新的評價。

在對情緒生理基質的探討中已經出現了大量的研究和理論。有些理論是精深的、有用的、有啟發性的,而另一些理論是幼稚的、貧乏的、有時甚至是起阻礙作用的。然而,遺憾的是這種較好的工作卻是沒有確定結論的。探討情緒的目標是明確的透過研究行為和生理反應之間的關係加深我們對情緒的理解。

如何區分情緒和非情緒行為的動作模式?

例如,認為在不同的情緒中存在某些外周反應模式的期望是合情合理的,但迄今很少發現(除阿克斯、沙赫特、萊西以外)這一見解的心理生理學證據。我們所能說的只是內臟對於情緒是必需的。這是否是對現實的準確評價,抑或這是否落腳於不適當的概念理論或測量方法,還有待今後做出結論。

無論如何,情緒心理學的工作在加深我們對心身障礙的理解上是十分重要的。但是我們不能說出這些可能存在的機制是如何相互作用的。我們甚至不能確定外周和中樞機制、自主神經系統或中樞神經系統的相對重要性。我們不能確定大多數中樞神經系統研究所依據的機能定位的概念是否正確。