文/花妖館

很喜歡蔡永康的一句話：

“我不在乎說話之術，我在乎說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”

說話不難，但說好話卻很難，不過正如蔡永康所言，只要你能將對方放在心上，那出口之言便是善意的、有意義的。

經常聽到有人說別人沒有修養，可真正的修養都是用來約束自己的。

世界上有很多人總喜歡將別人的醜事私事當作是自己生活的樂子，他們笑著說話，卻不知這些言語宛若刀子紮在了對方的心裡。

會說話，是一門藝術，而管住嘴，又何嘗不是一種修養。

知而不言，亦為善良。

人們討厭謊言，卻能夠接受善意的謊言，因為善意的謊言它不僅沒有刺，甚至還能給予他人芬芳。

曾經看到過一則故事：男孩總會去包子鋪買包子，每次他都說買兩個，但老闆卻每次都只給他一個，有路人想要聲張正義，卻被老闆拉到了一邊說明真相。

原來男孩的家境不好，還有個瞎了眼的母親，所以他為了省錢讓老闆在他母親面前演戲，他總說自己吃過了，將唯一的包子給了他母親。

後來路人沒有說話，為孩子送上了自己剛買的包子。

路人的知而不言，又何嘗不是一種善良呢。

知人疾苦，卻不戳穿，而是選擇默默幫助。

既保留了男孩一家的面子與和諧，也盡了自己的微薄之力。

在古代比武的時候有一個詞叫做：

“點到為止。”

在語言的學問裡，同樣也有著

“點到為止”的說法。

世界上有很多的事情，說出口是一種麻煩，說多了別人也不願聽。

如果你能點到為止，讓對方自己去領悟，那事情就不一樣了。

不難發現，生活裡越是需要幫助的人越是容易存在自卑心理，你若是直接點出問題，那他可能還會責怪你的不懂事。

明明你什麼都不懂，什麼都不瞭解，卻要像聖人一樣站在高處指責他，這不管換做是誰都會產生牴觸情緒。

所以，有時候你明知道這不對，但也不能明說，否則這隻會讓事情往更糟糕的方向上去發展。

就如同孩子的教育，你知道他做的不對，但你卻在眾目睽睽下批評他，這不僅會讓他有失顏面，還會讓他憎惡你。

孩子也是獨立的個體，也是有情緒的，千萬不要因為他們小而不照顧他們的心思。

知而不爭，亦為聰慧。

《莊子》有言：

“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”

爭論從來不是解決問題的辦法，不管做什麼事都該保持冷靜的姿態。

爭者，精神持續高漲、面紅耳赤，易失去自我；不爭者，精神平和穩定、面色紅潤，易控制局面。

世界上有各色的人各種的事，你深知自己有道理，然後和別人爭論，但爭又爭不過個所以然。

要知道當爭論出現的時候，是因為你們都覺得自己有道理，既然都覺得自己有道理，肯定都會找到各種證據來證明，從而認為自己才是有理的一方。

在爭論的過程中，即使發現自己的道理在崩塌，但為了面子很多人還是會選擇繼續爭論，這便導致了爭論的無休無止。

所以說，有時候不說也是一種智慧，那是他們懂得求同存異，懂得珍惜精力與時間。

知而不評，亦為清醒。

對他人與他人之事評頭論足，是人與人交往的大忌。

有些人總愛自命清高，認為別人的人品不行，認為別人所做的事情不對，他們才是佔理的一方。

往往這樣的人得不到他人的尊重，更得不到他人的真心。

或許他真的是好意，但他顯然情商很低，與其交往只會給自己找不痛快。

一個人的人品如何，從來都不是從一件事裡能完全判定的，更何況眼見的不一定為實。

你所知道的，別人未必不知道，別人不說總是有他的理由的。

若非他與你是極好的朋友，那最好還是不要對他進行評論了。

很可能你的一句話，會造成別人難以想象的痛苦，甚至是無法挽回的傷害。

做人做事都是學問，一個真正有修養的人，一定能做到：出言有尺，做事有餘。

吉普林在《演說》裡說：

“言語是人類所使用的最有效的藥方。”

可一個人的言語是解藥還是毒藥，那可就不好說了。

所以，對人對事，用

“藥”得對症。

你若真想為他人好，就該管住自己的嘴，即使是建議，也只該做到

“點到為止”。

每當想說話的時候，就問問自己，這句話說出去可能會帶來什麼樣的結果。

長期以往，你會發現身邊不僅少了很多麻煩，心境也開闊了不少。