文章作者：道法自然

寵，為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

——— 《道德經第十三章》

寵，代表利益與災禍，得到則心驚，失去也心驚，這就叫做“寵辱都會讓人心驚”。

老子的意思是告訴我們：人民過於在乎榮辱得失，在得到和失去時都會心驚。沒有的時候怕得不到，憑空得到以後又害怕失去，人一旦每 天生活在心驚之中，哪還有一絲一毫的幸福可言，長此以往，沒病也會折騰出病來了。

行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然，寵辱不驚，得失無意。如此超然曠達的心胸才是人生該有的樣子。

1、能做到心安理得，問心無愧，才是真正的“高手”一生所擁有的境界

每個人的一生所走的高度是不同的，有的人聚集的財富可能多一些，有的人可能略微少一些。有些人的子女，可能考上了很好的大學，而有些人的子女可能止步於高中、初中。

每個人的經歷不同，所走的路不同，時運也不同，人與人產生不同是再正常不過的是事情了。

幸福的本質，和這些得失，成敗是沒有任何關係的。有，不一定是福；沒有，不一定是災禍。這就是所謂的：塞翁失馬，焉知非福。

不要去攀比，更不要去患得患失，努力的經營好自己，讓自己的人生活得踏實，真實，不焦慮，沒有壓力，在此心態上才能去“無憂無患”的品味生活，享受人生快樂的真諦。

一生能做到心安理得，問心無愧，才是真正的“高手”所擁有的境界。

2、順其自然的努力，最佳的進取與養生之道

天地相互交融，自然就會普降甘霖！

任何事情的發展，都有其自身發展的規律，自然而然，水到渠成。這和佛家常說的“不增不減”是一個意思，也是一種很高的養生境界。

莊子在《養生主》中，提出順乎自然的養生之道：

生有涯而知無涯，以有限之身去追求無限之物，必使自己身心疲憊。

人要順其自然，不要因過度追求名利，身心疲憊而傷害身體，更不要觸犯法律，而遭受刑法所處罰。

作為我們現代人可以理解為：君子愛財，取之有道。想得到，就努力去爭取，至於能夠得到多少？順其自然最好，如果急功近利，只會適得其反，也有違“養生之道。”

諸葛亮一生都在竭盡全力追求光復漢室的北伐大業。直到生命燃燒到最後的那一刻才說了一句流傳至今的千古名言：

謀事在人，成事在天，不可強也！

司馬懿向使者詢問諸葛亮的飲食起居，知道諸葛亮一天只能吃三四升米後，便覺得他將不久於人世。

司馬懿是如何判斷而出的呢？

諸葛亮一生鞠躬盡瘁，六次北伐，均告失敗，而在如此高強度的壓力之下，飲食如此之少，加之朝中老人一個個離世，孫權的再次失敗，又讓諸葛亮心灰意冷。

人的承受力是有限度的，長期的超負荷工作，一次次失望，失敗，悲傷已經對生命造成了很大的壓力與透支。再不加以調養，必導致身心疲憊不堪，過於疲乏。

司馬懿正是看出了這一點，所以使用拖延戰術，來更加的消耗諸葛亮。

3、時刻讓自己的心“靜”下來

《菜根譚》中提出：順境不足喜，逆境不足憂！

意思是：一個人生活在艱難困苦的環境之中，為了生活的壓力，不知不覺中會提醒自己敦品勵行，嚴格地要求自己，這時候的人是最清醒，最優秀的狀態。

而一個人在順境的時候，豐衣足食，花天酒地，身邊多兄弟陪伴時，難免會飽暖思淫慾，難免會囂張跋扈，飄浮起來，這個時候是一個人最危險的時候，不經意間，就會一失足，成千古恨。

所以無論我們貧窮、富有，順境、逆境，都不重要，重要的是要讓自己“靜”下來，保持清醒的頭腦，才能讓自己少做後悔的事情，清醒，理智的保護自己。

順境時嚴格地約束自己，逆境時從容地激勵自己，淡定自如，曠達一生。

結束語：

古語有云：世事如庭前花開花落，又如天上雲舒雲卷，何必耿耿於懷，每天去患得患失呢？

觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。這是一種自然、曠達、超然的人生智慧。

面對大千世界，多少人過於患得患失，迷失了自己的心靈，讓自己身心交瘁，疲憊不堪。這不符合養生之道，也違背了自然的規律。

我們如果能夠做到，超然曠達，寵辱不驚，那我們在俗世中，就能永葆清新，寧靜，快樂的心境了。

2022。10、3

道法自然——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。

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