【註釋】

［1］我：泛之人們。［2］介然：微小。［3］厭飲食：撐得不願意再吃喝。［4］盜誇：盜魁。

【譯文】

如果人們稍微有點認識，就一定會順著大道而行，並且擔心自己會走上邪路。大道總是平坦的，但有些統治者卻偏偏捨棄大道而走邪路。朝堂修建得十分整齊雄偉，農田卻非常荒蕪，國家和百姓的倉庫都已空空如也，還穿著華麗的服飾，佩戴著鋒利的寶劍，山珍美味吃到厭煩，搜刮侵吞了大量的財物，這樣的人叫強盜頭子，其所作所為是不符合大道的。

【解析】

老子把那些荒淫無道的統治者比喻成強盜的頭領，可謂是一針見血，描繪了一幅令人憤怒的畫面：一群人憑藉著權勢和武力強行榨取百姓的勞作成果，使百姓食不果腹，而他們自己卻過著驕奢淫逸、腐朽糜爛的生活。這種有違天道的統治，彷彿一座表面華麗而內部已被蛀空的宮殿，下一秒就會坍塌消失。

《莊子·肢篋》說：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。偷盜小財物的人受到懲處，偷盜國家的人卻成了帝王。當看到大大小小的竊者和強盜事件，我們會對此無比憤恨，看到帝王，特別是開國皇帝攻城略地、殺人奢城時，會感到無比的敬佩。實際這兩者並沒有本質區別，都是依靠暴力手段以達到把別人佔為己有，而後者更甚。

歷史名不正言不順的起義並不在少數，為達私慾，不惜生靈圖炭，他們不光竊取天下，還要竊取“美名”。

把自己的謊言打扮成“真理”，

給普通百姓洗腦，使民眾看不清他們的真面目，從而愚忠於他們，歌頌他們。我們來看看現代，如索羅斯掌握了金融“本質”。做空英鎊，狙擊泰銖、港元、日元等，以致爆發金融危機，真正受到傷害的還是普通百姓，然而任何人都沒有辦法去懲罰他。

對此我並不願過多的言論，只是我們都應該知道，我們都有認知偏見，認知偏見本身具有遮蔽性，這個

世界會有的“漏洞”，倘若發現漏洞，我們不應去鑽，而應去補。

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