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老子說的得道之士是什麼樣的人呢

渙然冰釋

【解釋】：像冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。

虛懷若谷

【解釋】：意指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。

【出自】：第十五章：“ 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫！唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其苦濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。”

【感悟】：自老子之後，求道之人無數。故而孔子曰：朝聞道夕死可矣；孟子曰：天下溺，援之以道；莊子曰：天下無道，聖人出焉。自古自今，凡此種種所言，都體現了人們渴望得道之心；那麼，世人到底該如何做一個得道之人呢？其實，老子早已經在《道德經》裡告訴了我們。

本章老子開篇就直接提到了古代得道的人：幽微、精妙、玄奧、通達。因為他對真理實相非常了悟，這樣的人是深不可識

的

；他德行之深，是一般人沒辦法用常理，用一般的知識去判斷、衡量、測定。正所謂“自古聖賢多寂寞”，其精神境界不是一般人能夠了解的。為了讓世人明瞭“得道之士”是什麼樣的，老子又做了進一步的描述。

老子說，他小心謹慎，擔心話語說錯而猶豫遲疑，就好像冬日裡履冰過河，害怕冰薄墜河的樣子；又好像行為有所不善，因害怕四鄰八舍異目相視而偷偷摸摸的樣子；他近道時神情莊重，行為拘謹，就好像新客入席；他悟道時胸中疑團之開解，就好像堅冰融化；他得道後，言行敦厚朴實，就好似未經雕琢的樸木；他待人接物心胸豁達如同幽谷，功成而不居，甘居百姓之下。

如此，堅持“道”計程車人，由於他謹慎穩重，卻又心存戒懼；他莊重而又渙散，樸實而又虛曠；他如愚而其實不愚；他能居靜守柔而由之生動出強；他有堅韌戒滿守缺的原則；他不外露自己的智慧，不干預世事。由於道的難識難習，而小心謹慎，逐漸地，心有所悟，豁然開朗若堅冰之融化。明道後就要為無為，明道後由於為無為而見素抱樸。

以上，是老子對於得道之士的風貌和人格形態所作的描述。我們看到，老子在形容之初說，因為一般人實在不太容易瞭解他們的內心世界，所以只能夠勉強的形容。實則，筆者認為，所謂得道之士，其實就是老子的“本體之道”、“本原之道”、“實理之道”、“功用之道”、“德性之道”、“治術之道”。

老子的道包羅永珍，玄奧精妙，世人往往覺得晦澀難懂。其實，我們把老子的人生之道：知道、學道、悟道、得道、出道，略作變通，就可成為通俗易懂的，也是我們的人生五道：不知、知道、悟道、做到、得到。這就是渙然冰釋，很容易理解。

這五道其實就在我們身邊：體道、悟道、行道，沒那麼困難，也不簡單，有的人悟得快，於是早心安，早自在，這就是虛懷若谷。有的人不開悟，於是心不靜，意難平，這就是鬼迷心竅。兩者之間，去就之分；一左一右，涇渭分明，做個什麼樣的人，全憑君如何選擇。

如果有人說，你說的這些我還是不明白，這也不難；我們只需好好活在當下，珍惜大好時光，努力的去做好每一件事情。無論做什麼都無愧天地，無愧父母，無愧於心！這樣去做，你會慢慢發現——原來你就浸泃在道之中，原來你就是老子所說的那個得道之人。

老子說的得道之士是什麼樣的呢

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