01

有道是“六名七相八敬神，九交貴人十養生。”

一個人的相貌，便是一個人是否有福氣的體現。只不過，我們這裡所說的“相貌”，並非是通俗意義上的容貌，而是人之整體。

一位國學老教授認為，容貌只是軀殼的外表而已，體現不出什麼。唯有他由內而外的氣質，才是他整體相貌的體現。

為什麼蘇軾認為

“腹有詩書氣自華”

，而不是認為“人有美貌氣質華”呢？

就是因為蘇軾知道，有底蘊的人，有涵養的人，才是真正令人欽佩的人。

而所謂的美貌，不過是一種天生的特徵罷了，終究會隨著時間而消逝。

每當現代人談到“相貌”的時候，他們都認為某某人面相怎樣，五官如何，什麼才是好的相貌。

這樣的觀念，其實是不正確的。要知道，

一個人真正的相貌，並不體現於五官或者容顏上，而是體現於他的品質以及內涵中。

試想，他容貌不錯，可言行還是差了點，而他容貌一般，但姿態和底蘊勝人一籌，那誰會贏得別人的喜愛呢？絕對是後者。

可以說，有以下幾種“福相”的人，再差也能苦去福來。

02

端莊踏實，樸素能幹，是福相。

做人，要腳踏實地。做事，要嚴肅以待。無論在什麼時候，我們都需要保持一定的端莊，切勿嘻嘻哈哈，過分浮誇。

有這麼兩兄弟，

大哥踏實能幹，為人也比較勤勞。

而二弟呢？則是

一個投機取巧的人，做事也不計後果，特別浮誇。

剛開始那兩年，二弟憑藉自己的投機取巧賺到了不少錢，而大哥則混得一般。因此，二弟特別瞧不起踏實能幹的大哥。

可過了十年後，

二弟卻因為犯事而被人抓進

了

大牢，而大哥則因為踏踏實實而積累了一筆財富，還開了工廠，成為了小老闆。

都是一個家庭出來的孩子，為什麼差距就那麼大呢？

一句話，人之選擇不同，那人之結果也會不一樣。你踏踏實實，自然穩中圖進，不會行差踏錯。而他投機取巧，自然會葬身於陰溝裡面。

03

人有傲骨，不卑不亢，是福相。

王冕在《墨梅》中寫道：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”

大雪中毅然盛開的梅花，顏色驚豔了整個冬天，但它不會因為別人的誇讚而自得，更不會因為大雪壓頂而卑微，自會留有清香，充斥於乾坤當中。

人，無論處於怎樣的環境裡面，都需要有梅花一般的品性。

你強任你強，但我依舊不會向你卑躬屈膝。反正我有我的原則，更有屬於自我的骨氣。

我們要看一個人到底是君子，還是小人，其實只需要看他的“品性”就可以了。

君子，富貴不能淫，威武不能屈，大丈夫也。

小人，慼慼於貧賤，汲汲於富貴，毫無做人的原則可言。

人，如果選擇了卑微，那我們一輩子都會活得不幸；人，如果選擇了有骨氣，那我們一生都會活得光明磊落，正氣凜然。

04

做事堅持，為人自律，是福相。

現代人做事有個特點，那就是“三分鐘熱度”。他看到別人賺到錢，那他也去試試。最後的結果，不過是別人愈發興盛，而他一無所得而已。

前段時間，同行的老李跟我說了這麼一件事。

老李和老張在17年的時候就加入到電商的行列當中。那時候的市場還沒有飽和，所以每個人都有發家致富的希望。

而老李一直在堅持，哪怕暫時收入比較低，也沒有放棄。

而老張呢？

一看到自己賺不到錢，就立馬選擇走人，一年來的努力都付諸東流。

到了今時今日，老李已經在電商領域賺到好幾桶金了。而老張依舊在外面奔波，不知道自己想要做什麼。

有這麼一個定律，名為

“一萬小時定律”。當你在某個領域堅持了一萬個小時之後，那你終究會從入門的菜鳥成為資深的前輩。

堅持以及自律，才是一個人福氣的體現，更是一個人大格局的體現。

05

虛懷若谷，淡然舒坦，是福相。

宋代大才子蘇軾，雖然驚才豔豔，可他還是被皇帝貶謫到了蠻荒之地當中。如果按照普通人的性格，那他早就想不開了。

可是，蘇軾卻選擇淡然地度過往後餘生。在他看來，

活在當下，不懼眼前的風雨，鎮定自若，方能收穫到內心的喜悅。

在他被貶到嶺南之後，面對叢叢沼澤，他感慨：

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

在他出門偶遇風雨的時候，他輕輕唱道：

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

這種人生坦蕩的境界，值得我們一輩子去追求。哪怕我們達不到這樣的才情以及境界，但我們依舊要選擇成為那個

“坦蕩且積極”

的自己。

做人坦坦蕩蕩，做事盡心盡力，遇事淡然自若，臨困談笑風生。

這，才是一個人最大的福氣以及格局追求。

文/舒山有鹿

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