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在佛教之中，對於“善護口業”，有這麼一句忠告；“善護口業，不譏他過。”這句話何意呢？就是讓我們明白“善護住自己的口”，不要讓他白白耗損了我們的福報。而在當下之所以引來災禍，往往都是因為管不住這個“口”而造成。

古往今來，不僅只有佛家在勸誡眾生“善護口業”，其他教派亦是一直都在勸誡眾生，善護口業。如古人所講的“沉默是金、禍從口出，病從口入”等等。這無一不是一直在勸誡眾生“善護口業”。而善護口業也是有著非常大的好處，如積累福報、增加功德和陰德，這些都離不開善護口業。常造口業之人，會有哪些徵兆出現，看看你有嗎？

一、喜歡惡語傷人，必會難遇“善知識”。

古德講“惡語”是把無形利刃，不僅傷害了他人，更多的還是傷害了自己。一個人若喜歡惡語傷人，那麼此生必然難以遇到“善知識”。就算遇到了，往往也會因為惡語成性，從而離他而去。

善知識是什麼？是能夠幫助大家解惑，帶領大家離苦之人。而若因為惡語傷人，那麼就算遇到了，也不會相信，甚至於一次、兩次的用惡語去傷害他人。雖然善知識沒有因為你的惡語而心煩意亂，但你自己卻已經放棄了這個結下善緣的機會。正所謂

“近朱者赤，近墨者黑。”

不能親近善知識，那麼惡口也就永遠都不能改掉。

二、喜歡欺騙他人，必會失去“他人”信任。

古往今來，古德就曾說過

“話都不帶有欺騙，是一說一，是二說二。”

為何？因為一個人若是喜歡說欺騙的話，那麼就必然會丟到“信任”；也必然會失去他人對你的基本尊重。

古人有“善意的謊言”，但卻並非妄語。若你喜歡說一些欺騙他人的話，讓他人從你的話中聽不出那句是真，那句是假。那麼你覺得他人會信任你嗎？並不會！這隻會讓他人覺得你，不靠譜、需要遠離。而這也代表著，你的信任在他人心中已經蕩然無存，你在想要得到他人尊重，已然是不可能的。

三、喜歡挑撥離間，必會得到“雙方”報復。

何謂挑撥離間？就是說是非話，一邊說好話，一邊挑撥離間。而喜歡說這種話的人，往往都會得到被挑撥者雙方的報復。為何？因為一旦有爭執，就必然會出現商談之事，這一談，主謀也就出來了。

在得知被“挑撥離間”之後，試問？這個主謀是否會被雙方報復？就算人家沒有報復你，也會給挖下諸多大坑，一步一步看著你自己往下跳。所以挑撥離間的話，切記不能去說，你說得越多，往往害到的不是他人，反而是你自己。正所謂“一切皆有因果，只要緣分成熟了，”真相自然也就大白了。

四、喜歡花言巧語，必會夫妻難以和睦相處。

花言巧語，不能宣說，為何？因為這不僅會讓他人覺得你不靠譜，不穩重。更多還是因為你的花言巧語，可能會讓你種下“無量惡因”。這是何種惡因？就是因花言巧語，而引起的“淫慾心”。

而這種心，一旦被自己的花言巧語給開啟，那麼勢必會做出種種對不起家人，對不起父母之事。因此不僅會造成夫妻間的不和睦，還會讓他人對你“刮目相看”。這個“刮目相看”一旦出現，那麼不僅你自己，連同父母、妻子也會同樣會被牽連在內。

以上四個徵兆，你若出現，切記及時懺悔。這皆是因為不能善護口業，從而犯下了錯，所得到的現世報。若不能及時懺悔，改過，那麼惡業也必將越滾越多，從而讓你需要受到的現世報越來越大。

凡

人本是塵間物，

心

有不甘而頓悟。

問

緣能有幾分福，

禪

來禪去皆是空。

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