生活美如詩是生活方式的任何潮流中都值得嚮往的理想

，可實際上審美跟目常生活聯絡在一起是非常晚近的事情。

西方學者通常將日常生活看作項碎且無足輕重的，而審美是對日常生活侷限的超越。

比如，唯美主義就認為“真正稱得上美的東西只是毫無用處的東西”。

象徵主義認為詩歌的目的是創造神美。超脫於物質客觀世界，屬於彼岸的輝煌

。

在昨日世界裡，“生活美學”這個被社交媒體幾乎用濫的詞根本就不會存在。生活跟美學界限的消失是一個嚴肅的學術命題，

1988年英國著名社會學家費瑟斯通提出“日常生活的審美化”。

他認為，當進入消費社會時，藝術跟生活結合在了一起。

日常生活不再是瑣碎的、無意義的，相反，它具有能動的獨立性。

審美化趨向透過實現慾望自我擴張，追求新的品位和感覺，探索多種可能性在生活中的體現。

這是一種能動性的藝術策略，一種人們試圖使日常生活具有自由和詩意的審美規劃。

消費社會的規則是人們購買的不再是使用價值、目的也不僅是滿足生存所需，人們想要的是舒適、愉悅、浪漫、成功等情感體驗和身份認同。

為了迎合這些需求，牌商業力量推動服飾、餐具、家居裝扮、日用電器等衣特食住行的日常生活開始變美和具有設計感。

商業文明客和城市生活創造出新的景觀，它喚起人們在自然風景那中旅行時的體驗，

新奇感、審美和愉悅

。對於中國這樣的新興消費市場來講，除了物質的審美化，還有一個學習過程。

那些精心設計和打造的空間就是模板之一。

眼見為實能夠在這些有魅力的環境裡體驗，對燃起改變生活之心有更大的動力。

普拉達是公認的製造精緻美好生活方式的行家，它的執行長帕特里齊奧·貝爾泰利在接受本刊採訪時，特別關心中國持有護照的人數，這些都是他的潛在顧客。

他說，人們去紐約、巴黎、羅馬旅行，會接觸到那裡的生活方式，回到家鄉也需要跟國際文化連線起來的東西。

SKP在西安開業，普拉達集團在裡面開了7家門店，看中的一個很重要方面，也是這種高階購物空間對生活的示範作用。“

西安市民可以在這裡吃到乳酪，喝到法國或者義大利的紅酒。”

審美化雖然是一項符號製造和傳播的行動，可人們主動去學習和收集資訊，其實也說明了

購物的狂歡和感官愉悅在一個比較明智和安全的方式裡，既放鬆又控制。