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“心軟之人,福氣漸遠”,人再善良,也要在這三個方面強硬一點

明代思想家,心學創始人王陽明曾說過:“心軟之人一生窮”。

古人也說,心軟的人,便是無福之人。

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為此,有的人會感覺到很困惑,他們會辯駁說,不是隻有心地善良,才會心軟嗎?而心地善良,不是應當會得到更多的福報嗎?為什麼反倒會變成無福之人呢?

有一句話叫作,對敵人心軟,便是對自身心狠。確實,在許多情況下,我們的善良和心軟,是要有基本原則底線的,也是要分目標的,如果我們在對待壞人的情況下,也一味的善良心軟,那樣,我們很可能會反受其害。

“心軟之人,福氣漸遠”,人再善良,也要在這三個方面強硬一點

王陽明勸誡:“心軟的人,福氣漸遠”,人再善良,也要在這三個方面強勢一點!

第一個方面:對待是是非非問題,強勢一點。

一切的事物,在運作的環節中,都是必須遵從自然法則的,太陽東昇西落,四季輪迴更替,都是有其內在的道理,而這一個道理,便是我們常喜愛說的天道,也就是自然之道。

因而說,一個沒有是非觀的人,不但不能叫作是一個心地善良,更難以會得到福報的澤惠。倘若一個人太過心軟,老是放任壞人做壞事的話,那樣,如此的結果也只能會導致壞人在做壞事的情況下,顯得更為明目張膽,不知道收斂,而這一個放任壞人的人,自然而然不能叫作是善良的人,也不會有福報了。

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第二個方面:對待原則和底線問題,強勢一點。

一個人假如要想平順地度過一生,那樣,他在做人做事上,就必定會有給自己量身定製的基本原則和底線,它們好像一個平安符一樣,庇佑著這個人不容易招來到較大的麻煩。

只不過,在現實生活中,在我們的身旁,總會有一些人會引誘我們心,去做一些違反基本原則和底線的事情,這時,如果我們心軟同意了他們,那樣,我們的煩惱和災禍便要來了。

當他人嘗試得罪我們的基本原則和底線的情況下,我們不能心軟,要懂得強勢一點的去保衛自身自身的基本原則和底線,唯有如此,才可以規避遭受險境。

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第三個方面:對待自身利益問題,強勢一點。

俗話說得好,人善被人欺,馬善被人騎。心軟的人,另外還有一個缺點,便是不懂得維護自身的利益,他們常常會由於自身的軟弱,或是抹不開面子,而將自身的利益交給他人,亦或是為了幫助他人,而虧損了自身的利益。

實際上,這類“捨己為人”的善良,常常不會被別人所善待,只能被別人當作廉價,因而,獲得你的幫助的人,內心並不會認為你善良,只能認為你軟弱無能,你的心軟,只能驅使他們更為肆意妄為地去觸碰你的利益。

確實,善良並不是對每個人都“心軟”,並沒有原則地去取悅每一個人,善良是有是非、有原則、有底線的一種發自於內心的佈施。

“心軟之人,福氣漸遠”,人再善良,也要在這三個方面強硬一點

心軟之人,福氣漸遠”:人再善良,也需要在是非情況上,強勢一點;人再善良,也需要在原則和底線情況上,強勢一點;人再善良,也需要在自身利益情況上,強勢一點。

真正有福氣的人,永遠會讓他人把他的善良,當作是一種福澤,而不是當作一種廉價的心軟。

當然,以上只是我對王陽明《知行合一》與《傳習錄》中粗淺的認知罷了!

人生多學習王陽明,便能少走一段彎路,何樂而不為呢?

幾百年來,王陽明的思想影響了海內外無數人,張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言,21世紀是王陽明的世紀。

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《傳習錄》

是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作,包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

《知行合一》

是王陽明心學的核心,記載了很多故事,從官場故事,或者是民間有趣但又值得人深省的故事中,我們學到為人處世的智慧。

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當內心浮躁的時候,當遇到困境的時候,無論什麼時候,讀一讀王陽明,自然是能更上一層樓!

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