最近，看影片號的內容發現蕭大業的更新，他說：人的主觀感受來自於對比，為什麼呢？他講了個很小的故事。

如果你的孩子放學回來，告訴你考試得了60多分，你會怎樣？孩子接著說，這次考試太難了，全班都沒幾個人及格，雖然我拿了第一名，但還是感覺沒考好。

怎麼樣？你正想說落他，剛到嘴邊的話又吞回去了，其實，你不在意他考了多少分，而是在於他的排名。

蕭大業，有點牛逼的管理諮詢老師。他接著說了另一個案例，星巴克在櫃檯上放了某雲的礦泉水，標價20元，而它的普通咖啡也就20-30元一杯，其實，星巴克根本不在意賣多少水，只是想暗示顧客，你看，喝瓶水都要20元，喝杯咖啡多划算？

關於這類案例其實很多，比較經典的是一句話，子非魚，安知魚之樂？

莊子和惠子游於濠梁之上， 莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

這個典故可以寫個論文的，簡單點，它講述莊子和惠子在安徽一個叫濠上的地方進行了一場辯論。這個辯論涉及到道家、儒家以及心理學甚至邏輯（詭辯），翻譯一下吧：莊子看到魚在游來游去，覺的它們很開心，惠子就問他，你又不是魚，怎麼知道它快樂（難道它們打電話告訴你的？），莊子更牛逼，你也不是我，怎麼知道我”不知道它是否快樂“？惠子詭辯說，對呀，我不是你，不知道你是怎麼知道它們快樂的，所以才問你，問你是怎麼知道的？莊子順手牽羊，哦，我就是站在這裡（河邊）知道的。

用現代語言來補充一句話，莊子的潛臺詞是，我覺得如果我是這些魚，能在水裡游來游去，多麼自由快樂呀。也就是我們常說的感同身受，簡化到一個詞，就是同情。

同情的前提就是對比。就比如小堂西講彩票，有些人說話很酸或者有些刻薄，就因為他們以為我和他們一樣，其實，對比的結果就是照鏡子，你照到的只是你自己。

營銷人士恰恰就會利用這一點，就比如我們的產品分類，為什麼要形象產品呢？一個買車的店，裡面有一輛車號稱鎮店之寶，店主不在乎這款車能買多少，甚至不在乎有沒有人買，他指向告訴顧客，他的商品很牛逼。

如今的電商平臺上，各種心思用在包裝上，就是用包裝的對比來代替產品本身的使用價值對比，否則，我們的成語買櫝還珠從何而來？

人類透過對比究竟獲得了什麼？上述內容僅僅是個皮毛。小堂西看彩票的歷史資料也是對比的一種。創辦公司的時候要刻公章，並且要印上留存在銀行和工商監管部門，日後可以比對。我的一位長輩曾經告訴我，其實人是身在福中不知福，身在苦中不知苦的。我當時很不理解這句話，如今，總算明白了一部分，這句話也只說對了一部分。

改革開放前，經濟條件雖然不好，但大家的幸福感很足，有錢了，反而幸福指數降低了，為什麼呢，因為對比，鄰居賺了一個億，你賺了幾百萬有啥高興的，所以你應該搬家，到山溝溝裡，看看留守兒童、孤寡老人的生活，你瞬間被昇華了。所以，我們知足長樂，也要知道差距而努力。