人類是很神奇的物種！明明是自己的錯，卻把責任歸結為別人。

宋徽宗的宰相的張商英，嗜好書法，最喜歡草書，雖他的書法有一定的造詣，具有自己的特色，但有很大的缺點——不合體統，令人難以辨認，但張商英卻不在意。

一次，他偶發詩興，揮筆疾書一番，讓侄子去抄錄一份。可他的侄子看了好半天卻只能認出上面的一個字來，只好去請教他。

張商英對著自己剛寫下的字也看懵，居然很多字連自己都看不懂，但他並不認為錯在自己的字寫的不合章法，反而責怪侄子：“你怎麼不早點來？現在我都忘了剛才寫的是什麼！”

連宰相都會犯的錯，可見常態化。

從這個事例可看出，遇事人人都想推卸責任。

每當做錯事，我們很容易把自己的責任剔除，卻在他人身上找過錯。若遭到揭發或指責，又會為自己極力辯解，錯的永遠是別人而非自己。內心的想法：我也無辜啊，或我只是受傷害的人。

不過，事實並非如此。

人生在世，想變得更好，必須時刻對抗自身的熵增。不然，很多力量在推著你往下滑，讓你變得平庸。

生命的意義在抵抗自身熵增的能力——追求有序。

心理學將犯錯不反省，反而指責別人稱為自我服務偏差

指加工和自我有關的資訊時，人們會出現一種潛在的偏見，會輕易地為自己的失敗和錯誤開脫。

自我服務偏差本質是一種歸因錯誤，是影響人際交往的一大因素，在家庭、工作中會造成不小的傷害。

在雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。

為什麼會出現“我是對的，錯都在別人身上”的想法

美國心理學家韋納指出，自我服務偏差是由個人長期養成的較為穩定的歸因傾向決定。

歸因傾向主要包括三方面

內因與外因

內因指自身的因素：自己的能力、品格、態度等；外因指與自身無關的因素，包括機遇、任務難度等。

人們在取得某項成績時，若將之歸於內因，會產生一種自豪感，對自己是很大的鼓舞，而若歸之於外因，則認為自己的成功是僥倖得來，是不值得高興。

所以人總是有種自我肯定的傾向，常帶有主觀傾向地將成功歸因於自身的某種特殊才能，而不管事實。

反之，對失敗，人們更易將其歸之於外因，這樣可降低心理的不適感或失落感。

穩定因素與非穩定因素

事情的成因中有部分是穩定，如個人的能力在一定條件下是穩定不變，而另一部分則常常變化，包括各種偶發的情況。我們會將成功歸於穩定的因素，因這意味著在正常的情況下自己是能取得成功，而將失敗看做是不穩定的因素造成，這就意味著自己之所以失敗，是因出了意外的情況。

可控因素與不可控因素

有部分因素是自己可控制，如自己的努力程度，而另一部分因素則是自身無法控制，如工作的難度，自己的智力水平。在這一方面，人們習慣認為成功是由可控因素決定，而失敗則是由不可控因素導致，持有一種“成事在我，敗事在別人”的態度，既然自己已盡力而為，那麼問題只能出在別人的身上。

從這三方面我們可看出一個問題，是人們在進行歸因（推卸責任）時具有一種自我保護傾向。

人生，想變得更優秀，須時刻對抗自身的熵增（熵增是生活自發的走向混亂的一種趨勢）否則，很多壞習慣在推著你往下滑，讓你變得平庸。

如何改變習慣性地把錯誤和責任推給別人？

換位思考

多想：若不是自己的錯，別人也如此對待我，我會不會很惱火呢？答案是肯定。

所以，己所不欲勿施於人。

慢三分鐘法

當你下次開口之前，彆著急開口指責別人，冷靜地分析下，我是不是又向外歸因？錯誤是不是在自己的身上呢？

好險，剛剛又差點犯錯，好在機智如我。要不然又該爆發一次人際衝突。

每次給自己如此積極的心理暗示，久而久之就會改掉這缺點。

若你已指責對方，誠懇地跟對方道歉

“不好意思，我剛又犯錯，明明責任在我！”

多數人不會恥笑你，反而會為你的真誠地承認錯誤對你刮目相看。

強者的思維是善於挑戰自己人性的弱點。

常靜觀內心，反照和覺察自己，看別人不順眼，是因自己修養不夠。

道學強調清靜，靜則生慧。若我們嘗試靜觀內心，反照自己，便會覺察到本我愚痴，聽到他人讚美便開心，遇到指責便心生怨恨，卻很少反省自己的過失，眼裡總是對方的不足與過錯。

看別人不順眼而心生怨恨，是在懲罰自己，令自己徒添苦痛。

《清靜經》雲“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形”。

修行即修心，當心無所住時，就是清靜之道。

不要有弱者心態，習慣依賴和抱怨，所有的不順都源於別人。強者都是聚焦內因，他們只強調自身的努力和改變。

改變別人是痴心妄想，改變自己才是希望。

每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨鍊自己，求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯

敢於承認錯誤的愛因斯坦

世界偉大的科學家愛因斯坦，—直為他“一生最大錯事”而愧疚。

愛因斯坦究竟做錯什麼事？

1917年，是他創立廣義相對論的第二年，為解釋宇宙的穩恆態性問題，愛因斯坦和荷蘭物理學家德西特各自獨立進行此項工作的研究。

他們發現引力場方程的宇宙解是動態而不是靜態。意思是宇宙要麼膨脹，要麼收縮。

物理直覺的偏見和數學運算的失誤，愛因斯坦決不放棄靜態宇宙的概念，為求得一個靜態的宇宙模型解，不惜在方程中引進一個“宇宙項”。

這個結論在當時符合宇宙學原理和已知的觀測事實。

然而，1922年，美國學者弗裡德曼求出了這個方程的另一個動態解；1927年比利時學者勒梅特也獨立求得同一解。

從數學角度證明，宇宙不是靜態，而是均勻地膨脹或收縮著。

然而，愛因斯坦仍不肯接受這個結果，堅持他的靜態宇宙模型觀。

兩年後，美國天文學家哈勃根據遠距星雲的觀測，發現遠距恆星發出的光譜線有紅移現象，離地球越遠的恆星光譜線紅移越大。

這說明恆星在遠離地球而去。哈勃的發現支援弗裡德曼等人的動態宇宙模型，也改變愛因斯坦對宇宙的看法。

愛因斯坦把堅持靜態宇宙模型的失誤稱為他“一生中最大的錯事”，並收回對弗裡德曼等人的批評。

後來，在他70歲生日之時，還向好友索洛文表示：“我感到在我的工作中沒有一個概念是牢靠地站得住，我也不能肯定我所走的道路一定是正確。”

這句話包含他在1917年的這次失誤。一位舉世聞名的偉大科學家能勇於承認自己的失誤，謙虛地回顧自己已被世人承認和稱頌的成就，說明愛因斯坦實事求是，尊重科學的坦蕩胸懷。

這也正是愛因斯坦能取得偉大成就的原因。

我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權力的擴大使責任加重。——雨果

高處不勝寒！越是身處權力頂端的人，越要“以責人之心責己，以恕己之心恕人”。

天上的繁星數不清，自己臉上的灰塵看不見。人性最大的弱點，是習慣用雙眼盯別人，卻常忘記審視自我。

世上沒有十全十美的人。但，常反思自己，是我們一生的必修課。俗話說，常自省，方能長清醒。

圖為網上下載，不妥聯刪。