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莫言:強者如果太過於主觀,必定會無法無天和唯我獨尊

主觀和客觀的不同在於:主觀的依據是個人喜好,客觀的依據是事實和證據。弱者如果太過於主觀,表現方式是喜歡跟風和抬槓,他們的行為不只會坑害他人,自己一輩子也會因此渾渾噩噩,淪為工具人。強者如果太過於主觀,表現方式是無法無天和唯我獨尊。他們必定是弱者的一場災難……

有些人總是理所應當地認為:自己具備隨意評判他人的權力。一個人如果被認定為壞人。那麼,他便是壞得,以任何方式對付他都不為過,有任何屎盆子都能往他頭上扣。

久而久之,壞人的一舉一動都變得居心叵測,任何自我標榜為正義的人都能上前踩上幾腳。“壞人”最終如同《牛之首》中的牛頭人一般,成為了一頂排除異己的帽子,或者他人往上爬的階梯。

這便是強者太過於主觀的可怕之處,也是客觀的必要性。

莫言:強者如果太過於主觀,必定會無法無天和唯我獨尊

莫言小說《地主的眼神》中有一個人物叫孫敬賢。孫敬賢為人精明、幹農活比較認真。靠著精明和勤勞逐漸積累了一些財富,成為了人上人。孫雖然不是什麼大善之人,但也沒有什麼大惡。按理說,同張三、李四、王二麻子等貧農也沒有什麼仇怨。

然,天有不測風雲。因為時局變動,村子裡過去的一些赤貧人員比較精明,抓住機遇一躍變成了官,孫敬賢則淪為了壞人。當官之後,這些人認為自己具備了隨意處置壞人的權力。孫敬賢因此被一擼到底,成為了整天勞動贖罪的赤貧階級。

張三李四成為了大人物之後,整天揹著手在田埂上走來走去。他們時而怒斥田間勞作的人群,時而鞭打他人。大字不識幾個,偏偏精明又善於揣摩。

在他們的拳腳之下,孫敬賢的腰最終折了,整天唯唯諾諾卑躬屈膝。

莫言:強者如果太過於主觀,必定會無法無天和唯我獨尊

過去聽人說,權力是一劑毒藥,容易讓人衝昏頭腦。有些人喜歡讓人跪著主要為了稱託自己的高大形象。正如一些人一旦同正義掛鉤,總要轉著眼珠從他人身上尋些邪惡出來一樣。有些人對於權力的渴望,不亞於海洛因上癮。

也許是看到了權力的光芒。小說的主人公雖然只是個不入流的小人物,但同樣渴望權力。沒事不去扶扶老人,卻無形中給自己扛上了監督他人的責任,一雙狗眼整天盯著他人,動輒試圖舉報他人邀功。

孫敬賢這類壞人自然成為了主人公盯著的首要目標。

同為天涯淪落人,相煎何太急……在一次集體勞動時,主人公不敢質疑張三和李四、卻在割麥時總盯著孫敬賢。這一盯便盯出了毛病來。

莫言:強者如果太過於主觀,必定會無法無天和唯我獨尊

主人公硬是從孫敬賢眼中盯出了“不滿的情緒”。不僅如此,而且專門寫了一篇文章:“孫敬賢看似低眉順眼,實則居心叵測。無人時,他的雙眼中總是射出兩道陰森的光來……”。

不經世事的主人公,並不清楚自己的這篇文章如果落到了一些善於揣摩的人手裡,將意味著什麼。

不幸的是,這篇文章真的落到了其他人手裡。

張三看到這篇文章立馬勃然大怒,由此主觀地斷定孫敬賢心懷不滿,意圖“復辟”。文章傳到了李四手裡更不得了。李四直接主觀地給孫敬賢揣摩出了一大堆“危言聳聽”的罪名。

莫言:強者如果太過於主觀,必定會無法無天和唯我獨尊

有了這些罪名,孫敬賢的層次直接一降再降,最終成為了人人可以拳打腳踢的物件……

人性本善,還是本惡?不好作答。善人從不掩飾自己惡的一面,惡人總善於包裝自己。人性本惡並不可怕,可怕的是有釋放罪惡的環境。可以確定的是,站在高處的人一旦失去有效的制約,必定會變得如同張三李四一般主觀唯我獨尊,繼而無法無天。

這時我所看到的,大多都是惡。