佛家有句話說：

“

世間一切，唯我所用，非我所有。

”人生的一切經歷都只是經歷，過去了也就過去了，財富也好，地位也好，愛情也好，

所有美好的事物都不會是永恆的，只能供我們今生今世所使用，不屬於我們所有。

這句話並非多麼高深，是事實的真相確實如此。我們如果不承認它的存在，等到變故來臨時就會覺得痛苦，而這痛苦只是源於人內心的恐懼罷了。

如果我們留心世界的變化，留意歷史的變遷，就會慢慢接受人生的無常，學會不在乎，學會不執念，理性地對待自己所經歷的一切。不是我們不珍惜自己的所得，不留戀自己的過往，是人生本來就沒有太多的選擇。

當金錢失去時，只能慢慢接受。當地位失去時，只能迴歸平常。當愛情失去時，只能坦然面對。

尤其是面對他人的評價和看法時，更要主動忽視。

《群書治要》中說：

“

放情者危，節慾者安。

”一個只會放縱自己情感的人，是非常危險的，墮落是很容易做到的事情，但是想把自己解救出來，卻是難上加難，如果想挑戰自己的軟肋，無異於火中取栗，讓人生進入萬劫不復之淵。人要節制自己的慾望，控制自己的感情，慾望太強烈，傷己又傷人。真正的富足和幸福，不是靠打雞血就能拼出來的。

學會不在乎，不是一分錢不掙，不是一毛錢不賺，人都在努力地活著，但是臉上洋溢著幸福的人，心裡面想的又不只是錢。作繭自縛，多半都是自找的。

安樂的生活人人都想要，最終的源泉還是在自己身上，只有把人做好了，才能看見未來的路。

盯著別人的生活，盯著不屬於自己的錢財，就是沒有抬頭看自己的路，怎麼能不失意呢？

《抱朴子》中說：

“

天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也。

”天下的事情多了去了，沒有必要完全知道，也不能全部都知道，如果僅憑自己的主觀臆斷，亂加猜測，胡思亂想，既不可取，也做不了大事。我們可能會把聖賢書奉為經典，把佛家妙語看作神通，但是讀了這些、看了這些、懂了這些，並不能幫我們解決一切問題，只是讓我們更好地活著罷了。

有時候很多事情我們還沒開始做，還沒賺到錢，就在意自己能不能做好，在意別人會如何評價。實際上，

你做得好了，會有人嫉恨，你做得差了，會有人嘲笑，這些都是可以預見的事情，不如放手去幹就好。

如果僥倖賺了一點錢財，得了一點名聲，也別太在乎。任何名利都不可能伴隨你一生的，你自己也會知道一切來之不易，何必把自己包裝得太完美太輕鬆？