中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話是古人智慧的總結，俗話來源於生活，反過來對古人的日常生產生活，有一定的指導意義，當然，隨著時代的發展，有的俗話已經變得不受用了，因此，對待俗話的合理態度，便是取其精華，去其糟粕。

今日要講的這一句俗話，想來很多人都曾有一定的瞭解，叫“寡婦門前事非多”，實際上 這一句俗話僅僅後一句，也有前一句，這前一句僅僅非常少被大家談及，因此 越來越不為人知了。

第一、寡婦門前是非多

為什麼古人說“寡婦門前事非多”？小寡婦，指的是這些失去老公，或是老公身亡了的婦女，這兒的“寡”有孤獨的意思，此外，也有一個成語，叫“無依無靠”，因而，小寡婦古時候，歸屬於弱勢人群之一。

在古代社會，重男輕女，男士的影響力非常高，而女人則依附於著男士在社會發展中存活，假如丈夫死了，當然就越來越沒有依賴了，典型性的事例就是《紅樓夢》中的李紈。李紈是榮國府的長孫媳，按大道理影響力應當非常高，可是，其老公去世後，李紈變成了小寡婦，守活寡，一下子就變成了榮國府中，影響力較低的存有。而李紈則“緩兵之計”，在榮國府中以“無依無靠”的形像觀人，進而也贏得了榮國府左右的憐憫。

此外，因為古時候舊思想，女士遭受“從一而終”、“烈女不侍二夫”、“三從四德”等觀念的危害，古代女人一旦守活寡，要想再嫁的難度係數，比男子大。此外，古代女人假如喪失老公，越來越孤苦伶仃，便會讓一些圖謀不軌的男子，造成了抱有幻想，認為可以趁虛而入，貪便宜。最終，小寡婦也會變成 古人飯後茶餘社會輿論的目標，惡言惡語下，便會出現“寡婦門前事非多”的觀點。

第二、鰥夫房頂炊煙少

“鰥寡孤獨”，與之相匹配的，假如古時候的男子喪失妻子，或是妻子去世，那麼便變成了鰥夫了，精確的講，鰥夫並沒有指年青的男子，由於古時候，男子續絃也就是再娶，較為易於被我們所接納，因而，妻子去世，男子從一而終不會再娶的事例，或是較為極少數的。

依據《孟子》中的界定，覺得老而無妻曰鰥。因而，鰥夫有兩個特性，一是年邁，二是無妻。

為什麼說“鰥夫屋頂裊裊炊煙少”呢？這也是古時候另一種舊思想的體現，那就是“男主角外，女人主內”。這一落伍的觀念，來源於《易經》中的一個卦辭，為：“女逆位乎內，男逆位乎外，男孩和女孩正，乾坤之仁義也”

換句話說，古時候的家庭生活職責分工中，做為老公的，關鍵的日常任務是在外面謀財，在田裡辛勤勞動，而做為妻子，關鍵的權責是承攬家裡的尺寸事務管理。

如同另一句俗話常說：“男生無妻不了家，女性無夫浪淘沙”，古人覺得，假如一個男子沒有妻子，則不了家，沒有生活氣場，而這一句俗話中的“裊裊炊煙”，也不僅代指煮飯時造成的裊裊炊煙，應當本義生活氣場，換句話說人間煙火味。

總結：

時迄今日，這一句俗話早已不使用了。最先，“寡婦門前事非多”，是古人對女性的一種岐視，是一種封建社會落伍的觀念，次之，“鰥夫屋頂裊裊炊煙少”也是有片面性，只需喜愛生活，不管男孩和女孩，不管單身男女或是成家立業，都能將生活過得絢麗多彩，頗具生活氣場。

總得來說，時迄今日，要辨證地去對待和了解古人留有的俗話。自然，這一句俗話也從一個側邊，體現了古人那時候的生活情況和思維模式，這也是俗話的在其中一種風采所屬。