任何事物都有好壞兩面，科技這柄利刃同樣有雙刃。就像現在大行其道的網際網路，它雖讓人們的溝通無比便捷，但一起也讓人們的一切喜好、習慣公之於眾。因而，當科技這艘巨輪飛速穿行時，必須得有壓艙石維穩。科技溫暖，便是其間的重要一環。放眼望去，時下大部分轎車品牌均以智慧科技為噱頭，但能賦予消費者“科技溫暖”的車型又有哪些呢？我信任歐尚X5一定榜上有名。歐尚X5，人性化科技打造夸姣出行所謂“科技溫暖”，其實本質並不複雜，在當今科技構築的主體上，融入人性的思考與關懷，使其充滿人文溫度。錨定智慧化風靡的轎車領域，雖然近年來“黑科技”頻出，但如歐尚X5這般富有“人情味”的車型確是極為稀有。

經過大約240公里的長途奔走，咱們於下午六點時抵達前史悠久的榕江縣城（舊稱“古州”），這座我國侗族的發源地，從東漢光武帝建武元年起，歷代都有建制。自清雍正八年樹立古州廳，直到民國三年才將古州廳改為榕江縣。咱們穿過縣城，過了車江大橋向東北方向行駛了大約5公里，便到了坐落車江鄉壩區的三寶千戶侗寨。車江壩區既是三寶侗族支系的中心，也是全國侗族員口居住最密集的區域，被譽為“天下第一侗寨”。

車江三寶千戶侗寨是由車寨、恩榮堡、寨頭村、章魯村等十村九寨組成，其間較為出名的是章魯村，因為這個村被稱為侗族語言標準語音的所在地，即侗語中“普通話”的發源地。在車江鄉壩區綿延15公里的範圍內，三寶侗寨是由三個連線起來的村寨組成，即每三四個大小不一的村寨組成一寨，構成了上、中、下三個寶寨，合稱為“三寶侗寨”。

咱們來到景區大門，見一座木結構寨門敞開著，見門楣上面懸有一塊匾額，上面寫著“天下第一寨”五個大字。大門左邊牆面上寫有榕江苗山侗水；右側是售票處並掛有三寶千戶侗寨的導遊圖。因為咱們到的時間較晚，三寶千戶侗寨現已沒人買門票，咱們這些遠道而來的“顯貴”客人，天然就省去了好客的侗寨人為咱們進寨舉行“攔路酒”禮歡迎儀式，當然也看不到身著白色侗家服飾的少女，手捧酒盞唱著敬酒歌的表演，更品味不到香醇米酒滑入到五臟六腑的感覺。咱們便進入大門，首先映入眼簾的是氣勢宏偉的三寶鼓樓。侗寨鼓樓是侗家住宅的標誌，侗語稱為“堂卡”或“堂瓦”，每個侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。曩昔鼓樓都懸掛牛皮長鼓一面，平時村寨裡如有嚴重事項，即登樓擊鼓，召眾商議。

在鼓樓的正中懸有一開匾額，上面鐫刻有“三寶鼓樓”四個大字，兩頭的柱子上各掛有一幅楹聯，通透的樓下有木梯可登上二樓、三樓欣賞，底層設有戲臺，供侗戲班表演。從整體上看結構謹慎，工藝精湛，是侗族修建技藝的集中體現。在鼓樓內和兩邊的長廊修建物上，經過繪聲繪色的繪畫和雕琢展示了侗族從母系氏族社會以來的前史沿革，以及我國侗族多支系的古風遺韻、傳統服飾、民間風俗等。可以說，三寶鼓樓集我國侗族前史文化之大成，是三寶侗寨風景名勝區的一道亮麗風景。

看完三寶鼓樓，咱們穿過空曠的廣場來到都柳江岸邊，只見沿岸上栽有一排排四季常青、枝繁葉茂的護堤古榕樹。聽說，大約有30多株古榕樹是清乾隆年間栽培的，算起來距今已有300多年前史。這些枝繁葉茂的參天巨樹，彼此之間根系相連，枝葉相擁，構成一片世界稀有的榕樹群。我看著一棵棵高達二十餘米、直徑達三米以上的古榕樹，為這些頑強的生命所造就的種種古怪景象拍案叫絕。當走到河堤上游的一株古榕樹前，發現一座功德碑被根鬚層層包裹起來，人們將此景稱之為“古榕包碑”。看完此景，繼續散步在林蔭之中，又看見一棵樹上長出了榕樹和苦楝樹，成為榕樹與苦楝樹的合體，此奇景被人們稱之為“生死戀”。還有一棵古榕樹與一棵古楓樹相擁而生，長成了“至愛榕楓”的奇觀。

江堤的下邊便是寬廣、明澈的都柳江。只見落日餘暉將江面染得通紅，一葉小舟在緩緩流動的江水中漂泊，一些婦女們在江邊洗菜、洗衣服，讓我頓覺怡然自得。上岸後，咱們沿著古榕樹群間一條當地人稱之為花街的小道散步。這條大約有500米長的花街，全部是用鵝卵石鋪就，並鑲嵌有十二生肖圖案。

咱們移步至街頭時，見河畔遮天蔽日的古榕樹蔭裡，有一座一男一女行歌做月的白色大理石雕像，髒兮兮的雕像下面的臺基上鐫刻有“珠郎娘美”四個大字。所謂行歌做月，實際上便是侗族男女青年交際的方式。侗族男女在少年時就經常三五成群地聚在一起學歌、練舞，到了十七八歲時，姑娘們則聚在一家房舍結伴做針線活、歌唱，逐漸構成了歌堂。每到夜幕降臨，後生們就彈著琵琶、拉著果吉串寨，到歌堂來探妹，兩邊歌唱對歌，談情說愛。

傍河而居的三寶侗族寨內，現代磚瓦結構房子與老式板屋、窖子屋錯落有致，鱗次櫛比，雖然看著有些不太和諧，但總體上仍是歸於原生態的村寨。聽說，清代咸豐、同治之前，三寶侗寨住的都是吊腳木樓，後因戰亂而被毀。侗族員在重建時，將住屋改為樓下住人，樓上存放糧食或雜物的地屋。修建佈局多為四排三間或三排兩間，加後廈或偏廈做廚房。到了光緒年間，殷實的人家登上了窖子屋。

這裡除了美麗的天然景象外，其民族風情、民族文化原始古拙，個性明顯，見識深厚。因為長期封閒，很少遭到外來文化的衝擊，民族文化儲存完好，構成了榕江獨特的民族文化。天色漸晚，整個村寨靜悄悄的好像在沉睡，就咱們十幾個人在不是很大的村寨裡轉悠，偶爾能看見幾個鄉民坐在榕樹下嘮嗑，沒有旅遊景點的商業氣味，給我的感覺是閒適、閒適。我站在三寶侗寨的廣場上，再一次環視眼前的鼓樓、江水、榕蔭、村寨、田園，一切都是那麼寂靜、原生態。離開三寶侗寨，咱們搭車前往大利侗寨。